Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

Не зря некий доктор Геббельс, может, помните такого, – главный пропагандист фашистской Германии, по свидетельству многих говаривал, что любая ложь становится правдой, стоит ее несколько раз повторить публично. При этом, как ни грустно, даже люди, знающие правду, начнут сомневаться в своей правоте, а те, кто не был уверен, искренне поверят в эту ложь. И здесь не работают никакие рациональные убеждения, никакие доказательства – только масса повтора, только количество людей, услышавших ложь, – все равно, верили они в нее изначально или нет.

Что же при этом происходит?

А как раз и совершается неосознаваемое влияние на человека созданной им же энергоинформационной структуры, транслируемой другими людьми.

Пусть сознание пока еще знает, и четко знает, что слышит неправду, – но ведь вы только что слышали ее «как будто правду». Волей-неволей вы пусть и знали, что это неправда, но думали об этом словно о правде.Моделировали эту «правду» – разумеется, для того чтобы сравнить ее с той настоящей правдой, которая вам известна, с реальными фактами и затем опровергнуть.

Вот уже эта самая фаза моделирования и скрывает в себе западню. Мы сами только что думали, что неправда – как бы правда. Теперь наша правда вроде бы стала частично неправдой, и убежденность ослабла. Этот эффект тем сильнее, чем сильнее был убежден и мощнее транслировал свою убежденность пропагандист лжи. Он в нас остается. Мы взаимодействовали с миром, мы оставляли на нем свой отпечаток и мы оставляли его в других людях. Но сами мы этого не осознавали. Но теперь этот отпечаток есть в окружающем нас мире.

И мы его чувствуем – он приходит к нам со всех сторон, усиливаясь влиянием других людей, точно так же транслирующих его. И мы не осознаем, что встретились с собственным же отражением. И вот, хотя мы четко разумом знаем, что слышим неправду, все наши чувства говорят, что это может оказаться и правдой. Мы начинаем сомневаться.

Эффект усиливается. И усиливается. И усиливается. И из лжи возникает правда.

Идея отделяется от рационального сознания человечества, в котором она начала свое существование, – и продолжает жить в энергоинформационной реальности, своим иррациональным влиянием направляя мышление людей.

Рис. 5.Энергоинформационный паразит, отделившаяся идея, существует в коллективном поле человечества, удерживая тысячи и миллионы людей, получая от одних информацию, от других энергию и используя всех без исключения.

Конечно, пример с Геббельсом является гиперболическим. Но люди, сами не ощущая того, все время влияют на мир и друг на друга. Даже проехав в общественном транспорте, практически невозможно остаться в том же настроении, в котором мы туда зашли. И ведь так происходит с любой идеей.

Каждая из них формирует самостоятельную энергоинформационную паразитическую структуру – эгрегор. Она питается энергией человеческих мыслей и направляет мышление людей так, чтобы этой энергии было больше.

Картина выходит жутковатая: идеи рождаются в сознании одного человека или группы людей и с этого момента начинают свое существование в энергоинформационном мире, управляя своими родителями. Прежде всего, конечно же, в тех слоях, которые плотнее всего взаимодействуют с человечеством. Иногда эгрегор расцветает и даже развивается, иногда остается стабильным, иногда со временем погибает. Но начало всегда одно – идея, довлеющая над небольшим количеством идей.

Но выживет ли этот свежевылупившийся эгрегор в дальнейшем?

А это уже зависит от того, как много людей попали во власть эгрегора и воспроизводят в окружающий их мир его содержание. Чем больше людей, тем больше энергии и сильнее присутствие эгрегора. Тем сильнее эгрегор воздействует на людей и тем точнее повторяет себя. Чем больше людей, энергии и точнее воспроизведение эгрегориальной идеи, тем больше вероятность выживания эгрегора.

Если эгрегор будет повторять себя неточно, слишком сильно мутировать, то он со временем погибнет, как это происходит с модными течениями. Если он теряет людей, то он слабеет, как это было с религиозной идеей Древней Греции. Если люди, обеспечивающие его существование, немногочисленны и сама эгрегориальная идея слишком уж отличается от прочих, то эгрегор чахнет, так бывает с эгрегориальными идеями малых народностей и их культурой. К примеру, шаманизм, не умея пользоваться эгрегорами и не имея навыков крупной эгрегориальной игры, потерпел сокрушительное поражение под ударами эгрегориальных буддизма, христианства, мусульманства, коммунизма. А если такой эгрегор будет не слишком отличаться от других, более массовых эгрегоров, то его поглотят, как идея коммунизма поглотила более гуманные социалистические идеи.