Читаем Эгрегоры и кризис. Ветер перемен полностью

Построенную нами задачу невозможно выполнить логически. Но в ощущении мы разделим самих себя на две составляющие, каждая из которых имеет свое отношение к окружающему нас эгрегориальному миру. Мы выявим в себе две тенденции: одну, которой удобнее пользоваться контртечениями и стабильностью, этого самого пингвина, и другую, которая, наоборот, жадно ждет любого признака новизны, любого изменения, чтобы попытаться найти в них что-то, что еще не воплощено в нас самих.

Мы соотносим желания с драйвами для того, чтобы наиболее полно зарегистрировать эти части своей сущности. Потому что в любом из наших желаний (точнее, почти в любом, ведь мы взрослые люди и наши желания сложны) присутствуют все составляющие этих драйвов. Если при выделении своей составляющей, допустим, которая тяготеет к переменам, мы упустим хотя бы один драйв, то тогда этот оттенок пропадет и мы снизим эффективность. Поэтому лучше задействовать все драйвы.

Наша задача на самом деле довольно проста. Сначала нам нужно актуализировать свои желания так, чтобы ассоциироваться с ними. Итак, будем действовать последовательно.


...

Упражнение 17

Сядьте поудобнее, прикройте глаза и начните усиливать центральный восходящий поток. Вспоминаем желание из первой области. Сразу же усиливаем восходящий поток – важно немножко насытить им этот образ цели. А затем увеличиваем восходящий поток, чтобы он заполнил собой все наше тело. Мы полностью им наполняемся, и от этого центральный поток увеличивается еще больше.

Со вторым, третьим, четвертым и пятым желаниями работаем аналогичным образом, стараясь максимально насытить себя своей целью и восходящим потоком. Сейчас в нашем теле идет мощный восходящий поток, и мы дополнительно актуализируем свои желания. Сделайте восходящий поток еще сильнее. Нам нужно, чтобы мы имели повышенный энергетический уровень и эти желания пока еще удерживались в нашей памяти, в ощущении.

Теперь открываем глаза, берем предмет с заякоренным безымянным эгрегориальным фокусом – наш первый предмет, который обеспечивает наш доступ к ветру перемен. Еще больше усиливаем центральный восходящий поток.

Прикрываем глаза, сосредотачиваемся на себе, своем внутреннем мире и своих ощущениях. И ощущаем себя ассоциировано с этими желаниями. Полностью сосредотачиваемся на самом себе и своем энергообмене, дополнительно еще усиливая центральный восходящий поток.

Теперь открываем глаза, устанавливаем контакт с безымянным эгрегориальным фокусом и, удерживая полевой контакт и восходящий поток (стрелочку передвинем вперед), закрываем глаза и вновь ощущаем себя. Обнаруживаем, что мы вместе со всеми этими целями как бы изменяемся по энергообмену.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страшные немецкие сказки
Страшные немецкие сказки

Сказка, несомненно, самый загадочный литературный жанр. Тайну ее происхождения пытались раскрыть мифологи и фольклористы, философы и лингвисты, этнографы и психоаналитики. Практически каждый из них был убежден в том, что «сказка — ложь», каждый следовал заранее выработанной концепции и вольно или невольно взирал свысока на тех, кто рассказывает сказки, и особенно на тех, кто в них верит.В предлагаемой читателю книге уделено внимание самым ужасным персонажам и самым кровавым сценам сказочного мира. За основу взяты страшные сказки братьев Гримм — те самые, из-за которых «родители не хотели давать в руки детям» их сборник, — а также отдельные средневековые легенды и несколько сказок Гауфа и Гофмана. Герои книги — красноглазая ведьма, зубастая госпожа Холле, старушонка с прутиком, убийца девушек, Румпельштильцхен, Песочный человек, пестрый флейтист, лесные духи, ночные демоны, черная принцесса и др. Отрешившись от постулата о ложности сказки, автор стремится понять, жили ли когда-нибудь на земле названные существа, а если нет — кто именно стоял за их образами.

Александр Владимирович Волков

Литературоведение / Народные сказки / Научпоп / Образование и наука / Народные