Читаем Эгрегоры и кризис. Ветер перемен полностью

Откройте глаза.

После того как вы выполните эти манипуляции, посмотрите на мир обоими глазами. Откройте их, ощутите себя в мире, вспомните свои цели: цель, поставленную для пингвина, и цель, поставленную для буревестника.

Вы увидите, что состояние ваше трудно выразимо обычным способом, но ясно в ощущении. Оно укрепилось. Старые темы, за которые вы беспокоились, стали более понятными. По крайней мере, они больше не являются для вас источником стресса. Понятно, что вы с ними справитесь и вынесите из них то, что вам необходимо. В то же время будущие перемены вас уже не пугают, а, наоборот, служат источником какой-то надежды, предощущения. Когда окружающий мир создаст для вас необходимую возможность, вы ее уже не упустите.

Сейчас мы с вами сонастроили самих себя, эгрегориальный слой и свои цели. Если вы снизите защиту, откроетесь, откроете свою оболочку и попробуете вступить в настоящий контакт с окружающим миром и посмотреть на одни и на другие цели, то вы увидите, что и те и другие стали для вас источником энергии. По ощущению они как будто теплые.

Если сейчас вы зададите себе вопрос: «Где же тот кризис?», то сами изумитесь тому обстоятельству, что, когда вы начинали читать книжку, кризис был, а вот сейчас для вас его уже нет. К этому состоянию быстро привыкаешь. На самом деле все, что мы сейчас сделали, основано на технологиях системы навыков ДЭИР, которые при правильном овладении становятся просто частью жизни человека. Вы сейчас просто немного поработали со своими целями, а ведь это могло бы стать вашим образом жизни.

Любое время перемен можно принимать с радостью и получать от этого только позитивные ощущения. На то человеку и дана энергия, на то ему и даны свобода выбора и разум, чтобы из двух альтернатив, например мерзнуть или не мерзнуть зимой, он бы выбрал лучшую.

Мир благоприятен по отношению к человеку. Благоприятен ровно до тех пор, пока человек в нем не запутался. Если он запутывается, приходит череда негативных последствий, а запутывает его в основном управляющий эгрегориальный слой.

Мы с вами разобрались в ощущении и построили с ним отношения. И сейчас этот кризис и все последующие лично для вас не представляют никакой угрозы. Вы по-прежнему можете получать радость от жизни, достигать своих целей и нести радость себе и близким.

Вишенка для тортика

Нам осталось выполнить еще одно простое упражнение, решить еще одну маленькую задачку. Это как положить на уже готовый тортик вишенку.

Мы сделали с вами великолепную вещь. Если вы вспомните себя до выполнения этих упражнений и оцените свое теперешнее состояние, то заметите: вы получили то, чего бы не получили, наверное, за год психотерапии или бизнес-курсов. Вы выработали в себе правильное, адекватное и достойное отношение к миру.

А вишенкой на тортик могут быть только какие-то психоэнергетические устройства, которые дополнительно снабжали бы вас энергией и ветра перемен, и контртечений. Для чего? Чтобы ваши цели реализовались быстрее, чтобы это было удобнее, чтобы этой энергии накопилось больше. Ведь больше энергии означает, что ваши цели будут достигаться быстрее. Быстрее и полнее. Тогда ваше движение в окружающем мире, уход из разрушающегося, вступление в новое, засев новых полей и сбор нового урожая принесут вам больше радости в какую-то единицу времени.

Теперь же нам следует сделать стабильную энергетическую поддержку и со стороны контртечения, и со стороны основного течения. Действительно, каждый раз сосредотачиваться, чтобы вспоминать свою цель, и устанавливать контакт с предметом, чтобы он осуществлял это энергетическое снабжение, достаточно трудно. Вернее, это просто, но это затраты нашего внимания, затраты нашего времени.

Несмотря на то, что безымянный эгрегориальный фокус и предмет, на котором заякорена энергетическая поддержка контртечения, так или иначе входят в наши цели, время от времени мы от них отвлекаемся. Поэтому нам неплохо бы сделать приспособление, устройство, которое будет постоянно снабжать наши цели энергией.

Сделать его достаточно легко. Мы можем создать энергоинформационный механизм, так называемую сущность. К сожалению, в рамках данного пособия глубоко уйти в технологию создания энергоинформационной сущности у нас не получится. Сущности могут быть самыми разноплановыми – это, например, хранители или проводники. Все это полно описано в пособии «Техника одушевления предметов».

Тем не менее нечто, функционирующее некоторое время, достаточное для того, чтобы вы освоили более глубокие технологии, создать можно. Делается это так.

Возьмите какой-нибудь предмет. Для того чтобы он послужил домом для энергоинформационного механизма, сущности, его необходимо одушевить. Когда мы создавали эгрегориальные фокусы, то придавали им те или иные качества и свойства, а потом заякоривали их. Это свойства, которые должны управлять их взаимоотношением с внешним миром.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страшные немецкие сказки
Страшные немецкие сказки

Сказка, несомненно, самый загадочный литературный жанр. Тайну ее происхождения пытались раскрыть мифологи и фольклористы, философы и лингвисты, этнографы и психоаналитики. Практически каждый из них был убежден в том, что «сказка — ложь», каждый следовал заранее выработанной концепции и вольно или невольно взирал свысока на тех, кто рассказывает сказки, и особенно на тех, кто в них верит.В предлагаемой читателю книге уделено внимание самым ужасным персонажам и самым кровавым сценам сказочного мира. За основу взяты страшные сказки братьев Гримм — те самые, из-за которых «родители не хотели давать в руки детям» их сборник, — а также отдельные средневековые легенды и несколько сказок Гауфа и Гофмана. Герои книги — красноглазая ведьма, зубастая госпожа Холле, старушонка с прутиком, убийца девушек, Румпельштильцхен, Песочный человек, пестрый флейтист, лесные духи, ночные демоны, черная принцесса и др. Отрешившись от постулата о ложности сказки, автор стремится понять, жили ли когда-нибудь на земле названные существа, а если нет — кто именно стоял за их образами.

Александр Владимирович Волков

Литературоведение / Народные сказки / Научпоп / Образование и наука / Народные