Эйнемида II. Право слабого.

Каким же тогда образом происходит то, что просьба к бессмертному получает ответ, а правильно и с благочестием отправленный обряд приносит желаемое? Установим прежде, что все явления и происшествия можно разделить на естественные и сверхъестественные. Естественные явления суть те, которые происходят сообразно природе вещей, сверхъестественные же происходят вопреки ей. Таким образом, обряды, оракулы и священнодействия относятся, конечно, к сверхъестественным явлениям, человек служит им как бы первопричиной, однако же источником сверхъестественного является божество. Посмотрим же на другие явления такого рода, дабы сопоставление выявило нам их природу и сущность. Прежде всего, это то, что называют колдовством или магией. С этим связано немало суеверий и люди разумные привыкли относиться к рассказам об этом предмете с сомнением. Действительно, большая часть того, что называют колдовством, относится к обыкновенному обману, в других же случаях, речь идёт о заклятьях именами меньших богов, древних или даэмонов, так, например, колдуют лесные ведьмы, коих ещё именуют ламиями. Такой способ похож на божественный, но только лишь формой, в нём нет ни благочестия, ни пристойности, свойственных священному обряду. Зачастую, колдовство требует кровавой жертвы или приносит плоды, противоположные тем, на которые расчитывал желающий к нему прибегнуть.

Соприкасается со сверхъестественным также и герметика – тайное знание, названное так по имени наиболее известной школы, им занимающейся. Иные, особенно в простонародье, так и называют его «магией трав и кореньев». Помимо герметиков, весьма в нём искушены обитатели Мойры и герийские Серые сёстры, есть причастные сему искусству знатоки и у варваров: в Веррене, Архене и Кахаме. Герметик производит сверхъестественное, особым образом соединяя предметы естественные и обыкновенные, как бы высвобождая скрытые в них свойства. Так простые соль, сера, песок, масло и другие вещества, непримечательные и безопасные, вместе превращаются во всепожирающее пламя, поджигающее даже воду. Ещё одним способом содеять нечто, значительно превосходящее собственные силы человека, и тем, как бы нарушить естественную природу вещей, можно назвать механику, где деяние происходит при помощи созданных человеком машин.