Её величество Йога-сутра

Мы преобразуем эту пару и тогда, когда обращаем их против них самих, полностью отдавая себе отчет, что осознание может продолжаться ровно столько, сколько длятся семена. Это, в свою очередь, отсылает нас к работе над первыми двумя ветвями йоги – посеву семян путем заботы о других.

71 Почему вещи ни начинаются, ни заканчиваются

III.13–15. Они называются «преобразованиями», ибо это создает изменение в самом состоянии качеств вещей, будь то внешние элементы или внутренние силы.

Все эти вещи следуют за единой вещью, которой обладают, – за тем фактом, что никак нельзя указать ни на их остановку, ни на их запуск.

Причина остальных их стадий также следует из преобразования.

Etenu bhutendriyeshu dharma lakshana-avastha parinama vyakhyatah.

Shantodita-avyapadeshya dharma-anupati dharmi.

Krama-anyatvam parinama-anyatve hetuh.

Архиважно осознать, что простой акт понимания вещи может преобразовать само ее состояние. Тот, кто верно понимает внешние физические элементы, может с помощью этого акта понимания превратить, например, воду в нечто твердое и пройти по ней. За счет понимания сути феномена зрения можно охватить взглядом весь мир или вылечить слепоту.

Все подобные преобразования возможны только потому, что все вещи как бы находятся во власти одной-единственной вещи. И эта вещь есть тот факт, что никакая вещь не начинается и не кончается никогда. А также не проходит через любые другие стадии вроде пребывания.

Сосредоточьтесь на том самом моменте, когда вы читаете это … слово. Однако в этом моменте есть фрагмент, когда вы начали видеть букву с, и – чуть позже – момент, когда вы закончили видеть букву с.

И так далее до бесконечности. Нельзя увидеть то, что видишь, потому что нет момента, когда начинаешь это видеть. Если мы все-таки видим слова – а мы их видим! – то лишь потому, что наш разум разместил их на этой странице.

72 Сверхспособность спасти мир

III.16–18. Трансформация совместного усилия позволяет увидеть прошлое и будущее.

В какой-то момент вы сможете разобраться с путаницей, где такие факторы, как термины и объекты перемешаны друг с другом.

Приложите к этому совместное усилие, и получите способность овладеть языками всех живых существ.

Позвольте им проявиться как семена настоящего, и получите возможность увидеть прошлые жизни.

Parinama traya sanyamad atita-anagata jnyanam.

Shabda-artha pratyayanam itaretara-adhyasat sankara tat pravibhaga sanyamat sarva bhuta ruta jnyanam.

Sanskara sakshat karanat purva jati jnyanam.

Если вещи действительно начинаются только из-за крошечной ментальной картинки, которую мы наложили поверх двух, ничем кроме этого не связанных микросекунд, – значит, то, чем вещи становятся, когда перестают начинаться, должно происходить из того же места. Когда по-настоящему осознаешь это, сможешь превращать кирпичи в золотые слитки.

Но разве вы этого хотите? Невыносимые эмоциональные и физические страдания, рвущие на части каждого человека в этом мире, вынуждают нас использовать эти способности ради куда более высокой цели. Вот почему мы приступаем к описанию того, как задействовать сочетание спокойствия и мудрости, чтобы обрести могущество Ангела.

Если один момент времени есть всего лишь восприятие, тогда и все остальные моменты тоже, и тогда можно научиться видеть вперед и назад во времени, чтобы помогать людям. А заодно узнать, что мы ошибочно принимаем наши мелкие ментальные картинки за «реальные» объекты.

Поскольку эти картинки и есть слова, то можно получить власть над самими словами – то есть способность вести и направлять всех людей, обращаясь к ним на их родном языке.

Превращая прошлые и будущие семена в настоящие, мы сможем описывать людям события из их и своей прошлых жизней, – и тогда они смогут постичь, что все происходит из нашего отношения к другим.