I.25–26. Здесь заложено превосходнейшим из всех способов семя всезнания.
Это еще и такой учитель, от которого учителя прошедших дней никогда не позволяли себе отдалиться, ни на один момент времени.
Все происходящее вокруг нас является плодами созревания семян в нашем же уме. И люди – тоже. В том смысле, что мы сами создаем своего духовного Мастера.
То, что происходит, когда вы встречаете поистине опытного учителя, а затем и получаете возможность служить ему – просто чудо какое-то! Однако и здесь нет слепой веры. Держите ухо востро, а глаза – широко открытыми. Сперва проверьте кандидата в учителя, да как следует. Осознавая человеческие слабости, и как мы видим в других то, что также происходит от нас самих, мы отдаемся радости тесного сотрудничества с духовным наставником, служению ему и его священному труду. Нет лучшего способа посеять семя, которое сделает нас самих совершенной просветленной личностью, способной по-настоящему помочь всем существам.
Связь между учеником и духовным наставником составляют суть самых приятных и осмысленных отношений, которые только можно испытать в жизни. В конечном итоге, эта связь поможет неисчислимому количеству людей. По той же причине она притягивает и труднопреодолимые препятствия – ведь чем сильнее добро, тем более мощные негативные силы оно притягивает.
Старайтесь быть как можно ближе к своему Мастеру и к по-настоящему хорошим друзьям. Нам передаются их хорошие качества.
20
Высшая из молитв
I.27–29. Взывать к ним – самая первая из молитв.
Повторяйте эту молитву и размышляйте над ее смыслом.
Так обретете вы способность фокусировать ум внутри и избегать всех препятствий.
В этих строках говорится о мантре. Мантра представляет краткую сущность молитвы, которая приводит к исполнению желаний. Мантра работает только при соблюдении двух требований: мантра должна прийти от по-настоящему святого человека, а тот, кто ее произносит, должен по-настоящему быть добр к окружающим.
Существует бесчисленное множество мантр или молитв. Самая высшая молитва – это просто взывать к своему Мастеру о помощи. Достаточно даже тихо или про себя звать Учителя по имени в течение дня, если наш ум сфокусирован на том, как Учитель научит нас помогать другим.
Повторение этой Молитвы Учителя удерживает ум сфокусированным внутри, уменьшая его зацикленность на внешнем мире. Благодаря сверхординарной силе, возникающей из чистоты взаимного уважения и служения между духовным учителем и его учеником, все препятствия в вашей жизни растают без следа.
Повторяя имя своего Учителя, можно при желании добавить перед ним слово «Ом». Этот священный звук состоит из трех частей, представляющих полностью чистые действия, слова и мысли, которые мы применим, чтобы помочь другим достичь конца пяти путей.
21
Начальные препятствия
I.30a. Препятствия возникают, когда ум отвлечен, что может быть вызвано болезнью, туманом в голове, сомнениями, беззаботностью и ленью…
Мы слишком много всего делаем, слишком о многом думаем. Это все наш собственный выбор, но бывают обстоятельства, которые сильно осложняют движение вперед. Здесь-то и начинается список основных препятствий в духовной жизни.
Болезнь – это, несомненно, препятствие, но она же может стать и мощной духовной практикой. Она вдохновляет нас работать над тем, что действительно важно в жизни, а также делает нас более скромными и отзывчивыми к тем, кто столкнулся с трудностями.
Туман в голове или притупленность могут появиться, например, от недосыпа или переедания. Западная культура облагородила обжорство, а само это слово отменила. А ведь оно мешает уму работать быстро и ясно.
Неправильная медитация также может оставить нас с несколько затуманенной головой. А вот настоящая медитация дает нам яркий, ясный и сильный ум, способный с честью справиться с чем угодно – от кухни и компьютеров до абсолютной реальности.