Ремесло и торговля.
В Древнем Египте достаточно широкое развитие получили ремесленное производство и торговля. Египтяне первыми начали выплавлять бронзу, но для них она была материалом для изготовления украшений и оружия, а не орудий труда. В конце истории Древнего Египта появилось железо, было освоено стеклоделие, продолжала совершенствоваться деревообработка. Широкого распространения достигло ткацкое дело. Как правило, ремесленники работали дома или в собственной мастерской, но существовали и крупные государственные предприятия – стекольные, текстильные, гончарные мастерские с детальным разделением труда.Успехи хозяйственного развития способствовали росту торговли. На внутренний рынок с юга в Египет доставлялся скот, с севера – зерно. Началась эксплуатация близлежащих завоеванных территорий – Ливии, Нубии, Синая. Египетские купцы покупали медь, золото, эмаль, слоновую кость, кожи, шерсть, древесину. Олово и свинец египтяне получали из Малой Азии, а медь – с Кипра.
Жесткая централизация экономики, обеспечивавшая достаточно «комфортные» условия жизни, наложила отпечаток на развитие труда и человека. Для этого общества было характерно стремление к неизменности. Хозяйство развивалось очень медленно, постоянно воспроизводя прежние формы и отношения, поскольку новые силы и тенденции могли угрожать сложившейся структуре, подорвать эффективность традиционной экономической и политической системы. Консервативная стабильность являлась гарантией существования традиционных восточных структур. В экономике такое положение называется
Таким образом, ирригационное хозяйство на плодородных землях давало возможность выращивать значительные урожаи, которые удовлетворяли насущные жизненные потребности населения, создавали значительный излишек и резерв продовольствия и позволяли углублять разделение труда. Труд земледельцев обеспечивал существование армии, привилегированных слоев – жречества, светской знати. Предметы ремесленного производства шли на удовлетворение внутренних потребностей общества и расширяли возможности внешнего обмена и торговли. Разделение труда способствовало отделению умственного труда от физического, расцвету науки и искусства.
Экономическая мысль.
Еще в глубокой древности человек задумывался над историей развития хозяйства. В легендах и преданиях древних шумеров и египтян, в священных книгах ариев и евреев говорится об их хозяйстве, уже тогда делались попытки найти и объяснить закономерности его развития.В древневосточных обществах экономические исследования не имели самостоятельного значения. Они формировались в рамках философских, правовых и религиозных систем. Большое влияние на них оказывали особенности политико-экономического устройства конкретного общества, его практические проблемы. Значительное внимание ими уделялось вопросам укрепления хозяйства, организации и управления государственным хозяйством, защите имущественных интересов частных хозяйств и регламентации нарождавшихся товарно-денежных отношений. Постепенно из отдельных идей возникали более или менее целостные экономические учения.
Общества восточных деспотий имели экономику административного типа с большим государственным хозяйством и слаборазвитыми частнособственническими и товарно-денежными отношениями. Проблемы организации и управления царско-храмовым хозяйством, государственной регламентации хозяйственной жизни нашли отражение в Древнем Египте в «Поучениях гераклеопольского царя своему сыну Мерикара» (XXII в. до н. э.), «Речении Ипусера», в Вавилоне в «Кодексе Хаммурапи» (XVIII в. до н. э.), в руководстве по общим принципам политики Древней Индии – в «Артхашастре» (IV в. до н. э.), в экономическом трактате Древнего Китая «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.).
В «Поучениях гераклеопольского царя своему сыну Мерикара», посвященному государственному управлению, достаточно полно рассмотрены задачи и хозяйственные функции правителя, должностные инструкции верховного сановника, правила государственного управления, которыми он должен был руководствоваться.
К этому же времени относится «Речение Ипусера». В нем рассмотрены причины и последствия бедственного положения Египта, вызванного выступлениями бедноты, в результате которых была разрушена управленческая структура и аппарат управления, что привело к переделу собственности, прекращению внешнеэкономических контактов и резкому сокращению внутренней торговли. Ипусер призывает к восстановлению единой и централизованной системы организации хозяйства.