Читаем Экономическая теория. Часть 2. Законы развития общественного производства полностью

По уровню благосостояния народа СССР удерживался в числе лучших стран мира, вплоть до начала 90-х гг. XX в. В 90-е гг. Россия и другие бывшие советские республики после 2–3 лет капитализации оказались по уровню жизни в девятом десятке стран , а некоторые из них за пределами первой сотни. И это всё называется «демократическими реформами». Как вы это объясните, господа! Надо же постоянно докладывать народу о результатах буржуазной революции!

Так называемые демократические силы при свержении Советской власти в конце 80-х гг. «ударными» в буржуазной пропаганде сделали не промышленные товары, образование и медицину, а колбасу и водку . Оно и понятно, почему. С помощью водки и элементарной закуски в виде колбасы легко было разогревать и настраивать против советской власти толпу . Недоставало колбасы и водки почему-то больше всего в столице. Население провинции снабжало себя натуральным мясом путем прямых связей с крестьянскими хозяйствами, колхозами и совхозами. В Москве в это время в розничной торговле продавалось по 250–270 кг мяса и мясопродуктов на душу населения, включая детей . Одновременно создавался дефицит этих продуктов в окружающих столицу городах – Ярославле, Нижнем Новгороде, Иванове, Туле, Рязани, Воронеже, Курске, Калуге, откуда в Москву за мясом и колбасой снаряжались праздничные электропоезда и вереницы автобусов. Целенаправленно осуществлялась дрессировка советских людей в направлении накопления энергии социального протеста.

В то же самое время повсеместно наблюдалось затоваривание молоком и молочными продуктами, диетическим мясом птицы, свининой, яйцом, сливочным маслом, растительным маслом, сахаром, картофелем и некоторыми овощами . Так или иначе, демагогия о голоде и талонной системе в Москве была и остаётся до сих пор «демократической» демагогией. В 1989 г. были введены нормативы продажи водки.

В наши дни эту меру признали правильной. Требования о «свободе» «свободного» человека пить столько, сколько ему заблагорассудится, поставили страну на грань самоуничтожения. Сейчас россияне с учётом разрешённого самогоноварения и изобилия пива, потребляют алкоголя на душу населения примерно в три раза больше, чем в советское время. Такого беспробудного пьянства в истории России никогда не было.

Может, кому-то покажутся эти рассуждения не по теме . Отнюдь! Эти жизненные условия напрямую характеризуют положение народа . Оно непосредственно обусловлено первоначальным накоплением капитала и формированием буржуазного общества.

Какими же достижениями могут гордиться организаторы буржуазной революции после двадцатилетнего периода капиталистической реформации? Сейчас в магазинах полное изобилие продуктов питания, вплоть до экзотических овощей и фруктов. Может сложиться впечатление о высоком уровне потребления в сравнении с советским периодом. Однако здесь нас поджидает глубокое разочарование . На помощь могла бы прийти официальная статистика. Но она лжёт и использует различные приёмы маскировки реального потребления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Экономика добра и зла
Экономика добра и зла

«Экономика добра и зла» — результат размышлений Томаша Седлачека о том, как менялись представления человека о мире с экономической точки зрения. Автор предлагает взглянуть на экономику не как на строгую научную дисциплину, а как на культурное явление, продукт нашей цивилизации. Он обращается к важнейшим историческим источникам и трудам великих мыслителей: от шумерского эпоса и Ветхого Завета до древнегреческой и христианской литературы, от Рене Декарта и Адама Смита до современной эпохи постмодернизма, чтобы показать развитие экономического мировоззрения. В своем исследовании Седлачек применил междисциплинарный подход, убеждая читателя в том, что понятия и концепции, которыми оперирует экономика, лежат за пределами ее дисциплины. Таким образом, Седлачек рассматривает вопросы метаэкономики, которые непосредственно связаны с историей, философией, антропологией, социологией и культурологией. Проделанная автором «деконструкция» истории экономики дала понять, что экономика, по сути, занимается вопросами добра и зла.

Томаш Седлачек

Экономика
История экономического развитие Голландии в XVI-XVIII веках
История экономического развитие Голландии в XVI-XVIII веках

«Экономическая история Голландии» Э. Бааша, вышедшая в 1927 г. в серии «Handbuch der Wirtschaftsgeschichte» и предлагаемая теперь в русском переводе советскому читателю, отличается богатством фактического материала. Она является сводкой голландской и немецкой литературы по экономической истории Голландии, вышедшей до 1926 г. Автор также воспользовался результатами своих многолетних изысканий в голландских архивах.В этой книге читатель найдет обширный фактический материал о росте и экономическом значении голландских торговых городов, в первую очередь — Амстердама; об упадке цехового ремесла и развитии капиталистической мануфактуры; о развитии текстильной и других отраслей промышленности Голландии; о развитии голландского рыболовства и судостроения; о развитии голландской торговли; о крупных торговых компаниях; о развитии балтийской и северной торговли; о торговом соперничестве и протекционистской политике европейских государств; о системе прямого и косвенного налогообложения в Голландии: о развитии кредита и банков; об истории амстердамской биржи и т.д., — то есть по всем тем вопросам, которые имеют значительный интерес не только для истории Голландии, но и для истории ряда стран Европы, а также для истории эпохи первоначального накопления и мануфактурного периода развития капитализма в целом.

Эрнст Бааш

Экономика