Экономим с удовольствием, или Как накопить на яхту

С помощью духовного уровня восприятия вы, увидев это нахальство, всего лишь нахмуритесь, а когда вернетесь домой, с легкостью и без лишних обидных слов в адрес «злой птички» застираете испачканное место. Действительно, какой смысл переживать о том, что вы «не понравились» птице и как было бы прекрасно, если бы она промахнулась. Сослагательные причитания – «если бы да кабы», – являющиеся той самой цепной реакцией, провоцируемой «эмыслями», пусты и ни к чему не приводят, кроме как к нашему дополнительному расстройству. Например, какой смысл «плакать» из-за потерянных 500 рублей, ведь потеря нервных клеток лишь дополняет финансовую потерю, и в итоге мы теряем вдвойне. Почему бы не ограничить свою потерю только рублями? Ведь нервные клетки в отличие от денег, как известно, не восстанавливаются.

Общее удовлетворение

Очередным преимуществом также станет постоянное чувство удовлетворения жизнью. (Кстати, именно эта изначальная удовлетворенность и есть преграда, не дающая перемешаться меж собой «чистокровным» мыслям и эмоциям и не позволяющая им превратиться в «эмысли».) Чувство постоянного внутреннего покоя и тишины является исконным и естественным для человека, просто под влиянием «эмыслей» мы его давно позабыли. В свете этого чувства большинство проблемных ситуаций перестают видеться таковыми, и такое уравновешенное состояние значительно сократит число наших соблазнов и искушений.

Стремление к удовольствиям, которое лежит в основе потребительского поведения, прекратится. Ведь слово «удовольствие» обозначает «пребывание в довольстве», а именно такое пребывание вы обретете, развив в себе духовной уровень восприятия.

* * *

Для того чтобы перейти на духовный уровень восприятия, не обязательно становиться монахом и вообще «впадать» в религию. Религия и духовность – не одно и то же. Также никто не заставит вас ради жизни духа приобщаться к «высокому». Для погружения в духовный пласт жизни не требуется делать только добро и любить ближнего своего как самого себя. Не требуется посещать театры и картинные галереи, слушать и читать классику, если вам этого не хочется. Любовь к Богу, ближним, искусству – лишь следствия духовной жизни, а не ее предпосылки. Для того чтобы сместить свою жизнь в сторону духовности, необходимо всего лишь избавиться от того барьера, который мешает нам в этом. Я говорю об «эмыслях».

«Эмысли» можно представить в образе некачественного топлива для нашего психоэмоционального аппарата. На этом топливе он развивает слишком большую скорость, работает нестабильно (на износ): грохочет и сотрясается, как мотор на сломанном «Запорожце». Его выхлоп, имеющий чрезмерное содержание страстей, переживаний, желаний, сильно отравляет нашу жизнь. Нужно сменить топливо из «эмыслей» на более «экологичное» – на «чистокровные» мысли и эмоции. Это новое топливо не дает вредных выхлопов и делает работу нашего психоэмоционального аппарата более стабильной. В результате последний перестает заглушать собой прекрасные звуки жизни.

Часть III Упражнения для ума

Люди, желающие взрастить в себе духовное начало, недаром обращались к древним восточным учениям. В последних сокрыта великая мудрость, познав даже часть которой, можно коренным образом преобразить свою жизнь.

В деле устранения ментального шлака («эмыслей») не обойтись без помощи знаний Древнего Востока. Не волнуйтесь, уважаемый читатель, никто не будет «грузить» вас сложными терминами древних учений (типа даосизм, веданта, дзогчен, дзен-буддизм, йога и т. д.), которые даже выговорить трудно. Кстати, замечу, что с вольной интерпретацией смысла названных учений вы уже были ознакомлены в предыдущей части этой книги. Теперь остается лишь перейти к апробированию некоторых древних методов, направленных на устранение излишнего мысленно-эмоционального движения. Стоит заметить, что методы эти очень просты в применении и на протяжении тысяч лет доказали свою пользу и эффективность многим и многим людям.