Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело

См.: Prown J. D. Mind in Matter: An Introduction to Material Culture Theory and Method в книге: Prown 2001: 70 (впервые это эссе было опубликовано в журнале Winterthur Portfolio. 17. No. 1). Также см.: Prown 2000: 11.

Вернуться

31

Мизансцены, которые, согласно определению, включают в себя «декорации, освещение, костюмы и расположение/поведение действующих лиц», являются таким же важным элементом фильмов и видео о моде, как и театральных постановок и перформансов.

Вернуться

32

Bordwell & Thompson 2004.

Вернуться

33

См., к примеру: McRobbie 1998.

Вернуться

34

Сегодня журналы Visionaire и Six стали раритетами; мне удалось их отыскать в библиотеке Института костюма Метрополитен-музея.

Вернуться

35

Spindler 1993.

Вернуться

36

Haj-Najafi 2005; Shillingford 2007; de Potter 2001.

Вернуться

37

Sandino 2006: 280. Более общие представления о специфике сбора и обработки устной информации можно получить, ознакомившись с работой Пола Томпсона (Thompson 1988). В свою очередь, о работе с устной информацией при изучении вопросов моды пишет Лу Тейлор (Taylor L. Approaches Using Oral History в книге: Taylor 2002: 242–271).

Вернуться

38

Proctor 2006: 302.

Вернуться

39

Babcock 1978.

Вернуться

40

Bakhtin 1984b (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса); Stallybrass & White 1986. В действительности труды Михаила Бахтина, и в первую очередь «Творчество Франсуа Рабле», оказали значимое влияние на развитие культурной антропологии.

Вернуться

41

Burke 2004: 3. В качестве введения в данную дисциплину рекомендую ознакомиться с книгой того же автора: Burke 1997.

Вернуться

42

Breward 1995: 1–2.

Вернуться

43

Книга Кэролайн Эванс «Мода на грани» – свежий пример использования в академическом исследовании «прикладной теории», которая принимает в расчет «материальные свидетельства моды и модного дизайна» (Evans 2003: 3).

Вернуться

44

Множество примеров возвращения моды из прошлого, относящихся к различным историческим периодам, описано в книге Барбары Бурман Бейнс «Бесконечно возрождающаяся мода – от Елизаветинской эпохи до наших дней» (Baines 1981).

Вернуться

45

См. статью Джоан Энтуисл «„Властная манера одежды“ и ее роль в построении образа карьеристки» (Entwistle 1997). Также я бы рекомендовала ознакомиться с работой Собхан Картер-Дэвид, в которой властная манера одежды рассматривается в контексте афроамериканской культуры 1980‐х годов; см.: Carter-David S. Wearing it to «Work It» or Wearing it to Work: Fashions in the Making of The Black Professional (глава диссертации Carter-David 2011).

Вернуться

46

Molloy 1980.

Вернуться

47

Работы Вивьен Вествуд обсуждают многие авторы. См., к примеру: Wilcox 2004; Evans & Thornton 1989; Arnold 2002.

Вернуться

48

Недавно возникшая тенденция к уточнению значений терминов «мизогиния» и «гинофобия» отражена в статье Эмили Аптер (Apter 1998).

Вернуться

49

Russo 1995: 1–6.

Вернуться

50

Об исключении гротеска из западной истории искусства см.: Connelly F. S. Introduction в книге: Connelly 2003: 1–19.

Вернуться

51

Russo 1995: 1.

Вернуться

52

Stafford B. M. Conceiving в: Connelly 2003: 81.

Вернуться

53

Ibid. Стаффорд цитирует слова из трактата Антона-Рафаэля Менгса «Sämmtlicje hinterlassene Schriften».

Вернуться

54

Kirkham 2007.

Вернуться

55

Douglas 2002: 2, 36–37.

Вернуться

56

Callaghan 2007: 16.

Вернуться

57

Я благодарна Морин Брюстер, чья магистерская работа навела меня на эту мысль: Brewster 2014.

Вернуться

58

Bakhtin 1984: 118 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990. С. 132).

Вернуться

59

Ibid.: 25–29 (там же: 36–37).

Вернуться

60

Clark 1956: 317–318.

Вернуться

61

Ibid.: 333.

Вернуться

62

Bakhtin 1984b: 240 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле. С. 265).

Вернуться

63

Russo 1995: 63.

Вернуться

64

Ibid.: 10–12.

Вернуться

65

Интервью Джорджины Годли, Лондон, сентябрь 2008 (см. приложение, с. 194).

Вернуться

66

Frisa & Tonchi 2004: 344.

Вернуться

67

Martin 1987: 17. Ричард Мартин использует этот термин в том значении, которое он имеет в искусствоведении, поскольку рассматривает работы Годли в контексте сюрреализма: «Биоморфное искусство – это особое направление абстрактного искусства, склонное заимствовать свои абстрактные формы не в геометрии, как это делает конструктивизм, а в мире живых организмов» (из словарной статьи электронной версии Оксфордского словаря // Oxford English Dictionary Online Edition).

Вернуться

68

Интервью Джорджины Годли (см. приложение, с. 192).

Вернуться

69

Там же (см. приложение, с. 191–192).

Вернуться

70

Там же (см. приложение, с. 182).

Вернуться

71

Там же (см. приложение, с. 182).

Вернуться

72

O’Neill 2007: 188.

Вернуться

73

Интервью Джорджины Годли (см. приложение, с. 187).

Вернуться

74