Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело

de Potter 2001: 14–18.

Вернуться

364

См., к примеру, Горацио Сильвия «Мир глазами Леди Гаги» (Silvia 2010).

Вернуться

365

См.: Renaux 1998.

Вернуться

366

О совместной работе Александра Маккуина, Ника Найта и Эйми Маллинз можно прочитать в сборнике статей Smith 2006: Sobchack 2006: 17–41; Smith 2006: 43–56.

Вернуться

367

Halberstam 2012.

Вернуться

368

Bakhtin 1984: 225 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990. С. 249).

Вернуться

369

Kristeva 1981: 96 (Кристева Ю. Силы ужаса: эссе об отвращении. СПб.: Алетейя, 2003. С. 133).

Вернуться

370

Ярким примером такой ядовитой критики служит статья: Looking Meatier 2010 («Выглядишь мясистой! Леди Гага демонстрирует обновленную и дополненную версию своей фигуры, кое-как втиснув „набранные 30 фунтов“ в свое любимое плотоядное творение»).

Вернуться

371

Nead 1992: 10.

Вернуться

372

Также см.: Франкель С. Готовое платье. Редактору на заметку <…> Это выглядит скорее плоско, чем толсто (Frankel 2012).

Вернуться

373

Лебеско К. О назначении жировых костюмов: фальшивые негры, дрэг-королевы и политический подтекст перформанса (LeBesco 2005: 231–242).

Вернуться

374

Evans 2003: 4.

Вернуться

375

О перформативности гендера см.: Butler 2006; Butler 1993.

Вернуться

376

Schechner 2006: 19.

Вернуться

377

Butler 2004: 164.

Вернуться

378

McKenzie 1998: 220.

Вернуться

379

Butler 1993: XIII. То, о чем говорит Батлер, отчасти перекликается с рассуждениями Сталлибрасса и Уайта о гротеске как одной из форм возвращения или компенсации «подавленного», то есть вытесненного за пределы сознания.

Вернуться

380

Stallybrass & White 1986: 105.

Вернуться

381

Ibid.

Вернуться

382

Connelly 2003.

Вернуться

383

Perthuis 2005: 416, 422.

Вернуться