Экстернализация Иерархии

В Доме Отца (в Шамбале эзотериков) издан декрет: “Час настал”. Из Царства Божия, где правит Христос, идет ответ: “Отче, Твоя воля да будет”. Из нашего борющегося, несчастного, подавленного мира поднимается непрестанный вопль: “Да вернется на землю Христос”. Так в трех великих духовных центрах – в Доме Отца, в Царстве Божьем и в пробуждающемся человечестве – одна цель, одна мысль и одно единое ожидание….

Я пишу сейчас отнюдь не в духе фанатизма или адвентизма; я говорю не как спекулятивный теолог или проповедник какой-нибудь отдельной произвольной религиозной концепции. Я говорю потому, что пришло время; мольба простых верящих сердец достигла высочайшей духовной сферы и привела в движение энергии и силы, которые уже нельзя остановить; я говорю потому, что мольба обескураженного человечества, объединенная с мудростью и знанием Иерархии, достигла такого накала и звучания, что инициировала определенную активность в Доме Отца. Это завершится Славой Господней, преобразованием божественной Воли-к-добру в человеческую добрую волю и последующий мир на Земле.

Вот-вот будет вписана новая глава в Великую книгу духовной жизни; новое раскрытие сознания неизбежно. Сейчас для человечества возможно новое осознание божественного внимания, и красноречивое ожидание докажет точность библейского изречения “Узрит его всякое око” (Откр. 1:4). Религиозную жизнь и духовную историю человечества можно подытожить для нас в серии осознаний – осознания Тех, кто на протяжении веков образовывал цепь Апостольского Преемства; оно кульминировало для нас в великих религиозных лидерах, появлявшихся среди нас с 700-го года до Рождества Христова и основавших великие современные мировые религии, и прежде всего в Самом Христе, воплотившем полноту Бога Имманентного, а также осознание Бога Трансцендентного; осознания тех великих духовных концепций любви, жизни и отношений, которые всегда присутствовали на заднем плане человеческого мышления и которые сейчас на грани того, чтобы получить верное выражение; осознания истинного братства людей, основанного наединой божественной Жизни, действующей через единую Душу и выражающей себя через единое Человечество, – следовательно, признания связи как с божественной жизнью во всем мире, так и с самим человечеством. Именно эта духовная позиция приведет к правильным человеческим отношениям и, в конечном счете, к миру во всем мире.

Сегодня становится возможным еще одно осознание – повсеместное осознание неизбежного возвращения Христа (если такое утверждение возможно относительно Того, Кто никогда не покидал нас) и новых духовных возможностей как следствия этого события.

Оно основано на внутреннем убеждении, глубоко укорененном в человеческом сознании, что Великий Учитель, Спаситель, Податель Откровения, Законодатель или божественный Представитель должен выступить из духовной реальности вследствие человеческой нужды и человеческой мольбы. Столетиями, в час величайшей нужды человечества, в ответ на его выраженное требование божественный Сын Божий приходил под разными именами. Затем пришел Христос и как бы покинул нас, не завершив Свои труды и оставив Свое видение перспективы человечества неосуществленным. В течение двух тысяч лет казалось, что вся Его работа сорвалась и была бесполезна, так как рост церквей на протяжении веков – отнюдь не гарантия духовного прогресса, являвшегося Его целью. Для успешного продолжения Его миссии требовалось что-то большее, нежели численный рост верующих всех религий (включая христианство и буддизм). Это продолжение казалось невозможным, поскольку требовалось выполнить три условия как свидетельства успеха Его прошлой работы; сегодня все три условия – доказанные факты.

Во-первых, общепланетарная ситуация, которая (к сожалению, вследствие человеческого эгоизма) оказалась столь катастрофической, что человечество было вынуждено осознать причины и источник катастрофы; во-вторых, духовное пробуждение, которое должно было прийти из самых глубин человеческого сознания, что и имеет место сегодня как следствие мировой войны (1914–1945 годов); в-третьих, постоянно нарастающая призывная мольба и молитва, направленная к высоким духовным источникам, независимо от того, как их называть.