Впервые в истории человечества зов народов Земли столь силен и настолько совпадает в пространстве и времени с направлением божественной Воли, что исход неизбежен и очевиден; ожидаемый духовный Представитель должен выступить, и на этот раз Он придет не один, а в сопровождении Тех, Чьи жизни и слова пробудят осознание в каждой области человеческого мышления. Будет доказана истинность символических пророчеств всех Священных Писаний мира, касающихся этого выдающегося события; их символизм прольет свет на новую интерпретацию, и вовсе не обязательно события будут в точности такими, как они описаны и представлены в священных текстах. Например, Он действительно придет “на облацех”, как утверждает христианское Священное Писание (Мат. XXIV.64); что в этом особенного, если миллионы людей ежечасно, день и ночь, путешествуют в облаках? Я упоминаю это как одно из наиболее выдающихся и известных пророчеств, однако оно мало что значит в условиях нашей современной цивилизации. Имеет значение лишь тот факт, что Он придет.
В течение веков в хорошо известной гималайской долине (если только верующие поверят в это) отмечался праздник Весак, чтобы:
1. Подтвердить факт физического присутствия среди нас Христа с момента Его так называемого ухода.
2. Доказать (на физическом плане) факт солидарности Восточного и Западного подхода к Богу. На нем присутствуют как Христос, так и Будда.
3. Образовать место встречи и точку сбора тех, кто ежегодно, синтетически и символически, совместно представляют Дом Отца, Царство Божие и Человечество.
4. Показать сущность работы Христа как великого избранного Посредника, представителя Иерархии и Лидера Новой Группы Мировых Служителей, провозглашающей в Его лице призыв к признанию фактического существования Царства Божия здесь и сейчас.
Вероятно, одним из основных моих посланий ко всем вам, читающим их, является эта великая истина и факт нынешнего физического присутствия на Земле Христа, Его Учеников и Работников, Их характерной деятельности на благо человечества и Их тесной взаимосвязи. Эта взаимосвязь проявляется во время некоторых великих духовных Праздников, когда эта связь включает не только Царство Божие, но и Отца и Дом Отца. Это Праздник Пасхи; Праздник Будды, выражающего физическим Присутствием духовное единство нашей планеты, и Июньский Праздник, особый Праздник Христа, на котором, как Лидер Новой Группы Мировых Служителей, Он использует Новый Призыв от имени людей доброй воли всей планеты; в то же время Он собирает зачаточный и невыраженный зов масс, стремящихся к новому и лучшему образу жизни. Они хотят любви в повседневной жизни, правильных человеческих отношений и понимания глубинного Плана.
Имеют значение именно эти физические события, а не смутные надежды и обещания теологов. В это уникальное время я привлекаю ваше внимание именно к физическому Присутствию на нашей планете таких признанных духовных Личностей, как Владыка Мира, Ветхий Днями; как Семь Духов у Престола Бога; как Будда, духовный лидер Востока; Христос, духовный лидер Запада. Я говорю вам, что смутная вера в Их существование, мечтательные спекуляции на тему Их работы и заинтересованности в человеческом благосостоянии, в также неубедительные, хоть и исполненные надежды, произвольные умственные построения верующих (и неверующих) скоро уступят место ясному знанию, наглядному осознанию, доказуемым свидетельствам организационной работы и реорганизации (людьми, обладающими необычными способностями) политической, религиозной, экономической и социальной жизни планеты.
Все это не придет как следствие неких деклараций или какого-либо потрясающего планетарного события, которое заставит людей воскликнуть: “Смотрите! Вот Он! Смотрите! Вот знаки Его божественности!” – так как это вызовет лишь антагонизм, насмешки, сопротивление и фанатичную доверчивость. Это придет как осознание могущественного руководства через динамичные, но логичные изменения в мировой ситуации и через активность народных масс, зарождающуюся в недрах их собственного сознания.
Много лет назад я указал, что Христос придет тремя путями или, вернее, что факт Его присутствия может быть показан в три отдельные стадии.