Экзегеза

“Ты отдохнешь?” - сказал Бог. “Джордж Герберт[43] написал обо мне:

Так спрячем эту суть,

Чтобы душа Адамова металась,

Ища покоя... Чтоб когда-нибудь,

Пусть не любовь познав, так хоть усталость,

Он пал бы мне на грудь!..[44]

Герберт написал это в 1633”, - сказал Бог. - “Отдохни, и игре конец”.

“Я буду играть дальше”, - сказал я. - “После того, как отдохну. Я буду играть, пока наконец, не умру от этой игры”.

“А потом ты придешь ко мне”, - сказал Бог. - “Играй”.

“Это мое наказание”, - ответил я. - “То, что я играю, что я пытаюсь понять, был ли это ты в марте 1974 года.” И неожиданно мне пришла в голову мысль - наказание или награда? И началась бесконечная серия тезисов и антитезисов.

“Бесконечность”, - сказал Бог. - “Сыграй еще”.

“В чем было мое преступление?” - спросил я. - “За что я осужден на это?”

“Или же в чем твоя заслуга”, - ответил Бог.

“Я не знаю”, - сказал я.

Бог ответил: “Это потому что ты не Бог”.

“Но ты знаешь”, - сказал я. - “А может, ты не знаешь, лишь пытаешься узнать”. И началось бесконечное возвращение.

“Бесконечность”, - сказал Бог. - “Сыграй еще. Я жду”.

(17 ноября 1980 г.)

Бог сказал, что я не могу знать точно, я лишь должен следить, какая стопка перфокарт выше. Хорошо.

1) Около 16 ноября (когда приехал Рей[45]) у меня появилась теория, что ВАЛИС был macrometasomacosmos[46] и “вторым сигналом”, и что это был Космический Христос, но не вторгшийся в нашу вселенную извне, но собирающий себя в нашей вселенной. Итак, у нас есть Космический Христос, и его я видел во время 3-74.

2) В своих воспоминаниях я был христианином в первом столетии нашей эры. Это был “Томас”. Ему ведомы изначальные таинства апостольской тайной церкви.

3) 17 ноября 1980 года я пережил теофанию, и Бог явился как христианский Бог Любви (он сам был любовью). Он сказал, что моя проблема в том, что я не могу поверить, что видел его, именно его, во время 3-74.

4) Небольшие детали. Растормаживание христианским знаком рыб. Материал Деяний в “Пролейтесь, слезы…”. Видение мира Деяний. Воспоминания о сверхвременном эйдосе тайных подземных революционеров-христиан, одним из которых я был, сражаясь против Черной Железной Тюрьмы; в моей морфологической классификации это реальность №3.

Подумаем над первыми тремя.

1) Вероятность, что ВАЛИС (макрометасомакосмос и “второй сигнал”) - это Космический Христос.

2) Томас был тайным ранним христианином.

3) Когда Бог открыл мне себя в теофании, он был именно христианским богом.

Разве все это не согласуется? Смотри, как ложатся перфокарты, смотри, как они распределяются. Пункт 3 доказан; Он доказал, кем он был, позволив мне испытать бесконечное блаженство. О, да.

Что касается пункта 4, изначальным сообщением голоса ИИ было “Святая София возродится вновь, мир не был готов принять ее раньше”. Еще одна деталь.

И как теперь лежат перфокарты? Упоминание о Святой Софии (Христе), христианском Боге - кто сказал, что мое теоретизирование в Экзегезе было не логичным, а бесконечно креативным и что он войдет в битву и прекратит мои бесконечные спекуляции?

Не подтверждаются ли пункты 1 и 2 пунктом 3, который доказан? Не могу ли я исходить из 3, чтобы добраться до 1, который есть ВАЛИС, макрометасомакосмос, “второй сигнал” (смотри запись от 16 ноября 1980)? Я думаю, могу. Да, я могу.

Кроме того, у меня есть ощущение, что диалектика (как я ее видел 3-74) представляет два процесса на двух уровнях:

1) Дезинтегрирующее “расщепление” энтропического времени. Оно будет миром и наполнит все творение.

2) В то же время (так сказать) на высшем уровне оно будет Богом против Сатаны, причем Бог мудрее и непременно побеждает засчет энантиодромии.

Далее, это победа засчет мудрости указывает на Космического Христа, который является Святой Мудростью, Святой Софией, Айя Софией, воплощенной Мудростью. Кроме того, Христос - Бог (“Kai Theos en ho logos”) [Царь есть Бог через Слово]. Следовательно, если это так, хотя 3-74 я видел мир как Христа, мир становится Космическим Христом (макрометасомакосмосом). Тогда Христос, сражающийся с Сатаной, диалектически является самим Богом, христианским Богом любви, сражающимся с Сатаной. Это объясняет, почему один из них мудрее другого и всегда побеждает, несмотря на силу противника (посредством мудрости; она приводит к беспрестанной энантиодромии).

Чтобы это понять, необходим тринитаристский взгляд на то, что Бог и Христос являются единой сущностью.

Аргументы за то, что ВАЛИС - это Космический Христос, конечно, не исчерпывающие, но захватывающие. […]

(24 ноября 1980 г.)

Так что Сатана подсунул мне сложный мир, согласующийся с моими эпистемологическими объяснениями (выраженными в 10-томном метаромане[47]), а я решил, что это Бог и служил ему. Это не просто заблуждение (хотя весьма тонкое заблуждение), это кощунство, но делая это

1) Сатана многое открыл мне об этом мире (хотя и заставил меня поверить, что это был Бог, а не мир);

2) Из-за бесконечного теоретизирования я все равно как-то добрался до Бога, и это пример торжества его мудрости, так что:

3) Диалектика, явленная мне - это энтропический мировой процесс, но также: