Миф может рассматриваться как примитивная форма пре-концепции и этап обнародования личного знания индивидуума, то есть передачи его группе. Любая научная теория должна в конечном счете представлять собой средство, способствующее такому обнародованию. Процесс, благодаря которому личное знание передается индивидуумом, скрыт, и психоаналитикам еще только предстоит прояснить его. Сновидение приобретает новую значимость, если оно рассматривается как миф. Эдипов материал в сновидении требует принятия классической теории, в которой эдипова ситуация представляется как подчиняющаяся бессознательному, на которое оказывает действие аналитическое исследование; однако в определенных случаях этот материал также должен рассматриваться как свидетельство действия примитивного механизма пре-концепции, как личный вариант того, что позже станет возможно передать благодаря соответствию мифу об Эдипе. В случае, если речь идет о способности мыслить, сказанное верно и для мифов об Эдеме и Вавилоне. Аналитики должны учитывать, что эдипов материал может свидетельствовать о существовании у пациента примитивного аппарата пре-концепции и потому иметь дополнительную значимость, помимо той роли, которую он играет в классической теории. Я утверждаю, что предшественником эдиповой ситуации является не то чувство, которое Мелани Кляйн рассматривает в работе
Если вследствие зависти, жадности, садизма или других причин младенец не может вынести родительских отношений и нападает на них с разрушительной яростью, то, согласно Мелани Кляйн, сама нападающая личность фрагментируется в результате неистовых атак расщепления. Переформулируя эту теорию в терминах эдиповой пре-концепции, можно сказать, что эмоциональная нагрузка, создаваемая личной эдиповой пре-концепцией α-элемента, такова, что разрушается сама эдипова пре-концепция. В результате младенец утрачивает аппарат, крайне необходимый ему для формирования концепции родительских отношений и, соответственно, решения эдиповых проблем: ему не то что не удается решить эти проблемы – он с этими проблемами не сталкивается.
Практическое значение этого утверждения заключается в том, что работа с кажущимися эдиповыми фрагментами материала должна вестись с осторожностью. При наличии указаний на крушение Эго, разрушение пре-концепции и, соответственно, способности предвосхищать («пре-понимать»), интерпретации, основанные на предположении о том, что фрагментарный эдипов материал является свидетельством разрушенного объекта, будут удачными лишь отчасти. Необходимо исследование, направленное на различение элементов эдипова материала, являющихся фрагментами эдиповой преконцепции, и элементов, являющихся фрагментами эдиповой ситуации. Поскольку опыт научения, которого пациент был лишен – это опыт родительских отношений, важность разрешения эдипова комплекса для развития пациента и для успешного исхода анализа является тяжким предубеждением.
Я должен оставить развитие этой темы на будущее, когда, надеюсь, я смогу показать более детально процедуру использования таблицы для достижения более ясного восприятия и понимания клинического материала. Суть элементов зависит от их положения на двух осях (1
-6) и (A-H).Связь между строками обеспечивает то, что можно назвать психомеханикой мышления, представленной взаимодействиями ♀♂
В начале этой главы были кратко очерчены причины выбора «использований» для оси 1
-6. Требует дальнейшего обсуждения важное значение согласованного действия психических механизмов, обозначенных на генетической оси как Ps↔D и ♀♂. В конце главы 18 я сказал, что при открытии (посредством Ps↔D) фактов, которые до сих пор не связывались между собой, обозначение фиксирует их взаимную согласованность. Имя выполняет функцию, аналогичную математической формуле, фиксирующей устойчивую связь, которую она обозначает. В этом отношении фиксация согласованных элементов совпадает с порождающим концепцию сочетанием преконцепции и реализации. Теперь мы должны рассмотреть процесс, посредством которого имя аккумулирует смысл в ходе действия ♀♂.