Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

Что переждать предоставит судьба? Время печали, душевной невзгоды. В царстве растений, где души – трава, менее фальши и менее злобы.

Что насекомые? Образы душ. Падки на сладкое, ищут усладу. Вечно жужжащих. Таков есть недуг. Кроме того, злонамеренны ядом.


СЕЙЧАС, В ТЯЖКИЕ ДНИ ПРИБЛИЖЕНИЯ МАРСА, КОГДА НИЗШИЕ ПРОШЛЫЕ ТОКИ ТРЕВОЖАТ, МЫ ЛИШЬ О БУДУЩЕМ МЫСЛИМ.

Марс приближается? Аббре сулит свят понимание мысли суровой. Божье – во власти. Владея, велит. Бог полагал трактование Слова.

МАРС – М. Аникеевой Русское Слово.

Как понимать мысль «низшие прошлые токи тревожат»?

Се – о возмездиях. Токи гнетут низших в морали. Злоданность  - от Бога. Мера – за меру. Порочное – спрут. Гибель для духа. Изымете токи. Божьи возмездия век не прейдут.


М… МНОГО МАГНИТОВ НА ЗЕМЛЕ ОСТАВИЛ…

Кто человек, чтоб оставить магниты? Нонсенс и нонсенс. Нелепая мысль. То, что в земле человеком зарыто, - грех да и только. Внимая, учись. Тайное свыше – о логии  «Виты».

МАГНИТОВ – М. А. Господь НИспослал Трактат Откровений – «Виту».

ОСТАВИЛ –  ОСТракизм [69]Аргументов  «ВИты» - Лава.


ПОЧЕМУ НА ЮПИТЕР ИДУТ ЛИШЬ НЕМНОГИЕ…?

Аббре и аббре. Сокрытия Неба. Виды возмездий скрывает Господь.

Верить ли Богу? Библейскому предан? Есть ли Всевышний? Сколь правда не лжет? Сетуя, вы оскверняете кредо.

Что же Юпитер? Возмездия зло.

НА ЮПИТЕР – Напишет А.. Юродство ПИТается ЕРесью.

Ересь юродства – бесовская суть. Бесы – программы. От демона злоба. Се, нагнетает злорадную жуть. Сколь провинились грехами пред Богом.

Почему юродством наказаны «лишь немногие»?

Ибо мозгом юродиевого владеет демон.


БЫЛО БЫ ГЛУПО И ГРУБО ПЕРЕДАТЬ НА ШЕРШАВЫЕ СЛОВА СВЕТ ЗНАНИЯ.

Шершавые слова – это не здравие мыслей и речи. Фразы вне логики. Глупого смысл. Не посещают программы убогих.


СЧИТАЮ, МОЖНО ЧУДО СТИХИЙНЫХ ДУХОВ ПОЯСНИТЬ.

Стихийные духи – побужденные к риску, безумствам. Где же источник рискованных сил? Князь поднебесья злорадством опасен. Глупых надмение. Дерзкому – власть.

Демон – источник бесовских программ. Душ пожиратель. Нацелен к поживе.

НЕ СЛЕДУЕТ ДУМАТЬ, ЧТО СТИХИЙНЫЕ ДУХИ – НАШЕ ПОРОЖДЕНИЕ.


РУЧАЮСЬ, ЧТО СТРАШНЫЕ ИЛИ ПРЕКРАСНЫЕ ФОРМЫ ЗАВИСЯТ ОТ РЕФЛЕКСА НЕРВОВ.

Страшные формы – образы пороков.

Прекрасные формы – образы достоинств.

Многие из них Бог использует в снах и видениях.

Семя – достоинство благости духа.

Жало – злорадство.

Копейка – мнимая духовность.

Картонная корона – фальшивая царственность.

Клок волос – мера глупости.

Что о рефлексе? Каков есть рефлекс против порока? Иль против достоинств? Бог сие знает. Реакция – тест. Всякий тестирован. Прав иль виновен. Бог констатирует каждый рефлекс.


ЛУЧИ МОГУТ ПРИВОДИТЬ В РАВНОВЕСИЕ ВОЛНЫ СТИХИЙ.

Волны стихий – се течения партий. Или волненья потоков людских. Божье всевластье не знает азарта. Следует правде и вере святых.


…ДИНАМО – МАШИНА И ЗАКЛЯТЫЙ КРУГ ИМЕЮТ НАУЧНОЕ ОСНОВАНИЕ.

Динамо – машина – образ неутомимости Божественных провидений. Божье научно. Во властии сил. Мерой программ и потоков энергий.

Заклятый круг – образ препятствий всевластьем Творца.


В ЛУЧШИЕ ВРЕМЕНА ЖРЕЧЕСТВА БЫЛИ ИЗБРАНЫ СЛОВА АДОНАЙ, ИСТАР, АЛЛИЛУЙЯ И АУМ.

АДОНАЙ  - АДОНис АникеевоЙ.

Адонис применяется в медицине для лечения сердечно – сосудистых заболеваний. Се, и трактаты Новозаветной аргументации – целительство сердца.

ИСТАР – ИСТина – АРгументация.

АЛЛИЛУЙА – АЛЛегоричность Иисуса – ЛУчшиЙ Аргумент.


КОНЕЧНО, ПРАКТИЧЕСКИ СИЛА НЕ В САМИХ СЛОВАХ, НО В СОЗДАНИИ ВОЛН.

Создание волн – явление нисходящих энергий. Эти слова сопровождаются энергопотоками.


ИНОГДА ВО ВРЕМЯ ВИХРЕЙ МОЖНО СОЗДАТЬ СВОЮ ОБЕЗВРЕЖЕННУЮ ВОЛНУ.

Вихри – образ Божественного недовольства. Будут последствия? Гневы грядут.

Что есть «своя обезвреженная волна»? Вы создаете ее покаяньем.

Сколь провинились, умейте понять. Бог справедлив. Разумение любит. Может потоком энергий воздать. Было сие и вовеки пребудет.


КОГДА ЯДОВИТОЕ ДЫХАНИЕ ГОТОВО КОСНУТЬСЯ, ЛУЧШЕ НЕ ВЫДЫХАТЬ.

Ядовитое дыхание – исчадие злонравной речи. Вы не ответны, дабы услужить? Не выдыхайте, являя ответность.


…НЕ ДАДИМ БАРСУ ПРЫГНУТЬ.

Барс – это образ Господнего гнева. Но почему не пистоль, не стрела? Барс «пожирает» греховного тело. Сим насыщаясь. Любители зла, вас поедают Всевышние гневы. Се, в покаянии – Богу хвала.


…СРЕДИ ВЫБРОШЕННЫХ ЛЮДЕЙ ИМЕЮТСЯ НАСТОЯЩИЕ ЖЕМЧУЖИНЫ.

Жемчужина – образ Всевышней программы. Но изъясняющей мысли устам. Божье умение – власть над устами. Дай Бог, программа поможет и вам. Сколь благонравны, Господнее с вами.

Написано:

«Быв же (Иисус) спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,

И не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». (От Луки, гл. 17; 20, 21.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия