Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

Благо удачи огнем обожжет. Се, не вторгайтесь в чужую орбиту. Иль не понятно? Разумный поймет. Благ понимающий шествие «Виты». Божия власть никогда не прейдет.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА НАПРАВЛЕНИЕ ЛЕЖИТ В ДУХЕ.


КАЧЕСТВО ЭНЕРГИИ НАСЫЩАЕТ КАЖДОЕ ДЕЙСТВИЕ.

Милостью свыше имеете луч. Он благодатен схожденьем энергий. Дарует Бог. Во всевластьи могуч. Знает ли се пребывающий в неге?

Богоугодны благие дела. Действие чести Господь насыщает. Мера – за меру. Но действие зла «тленность» энергий с небес изымает. Се, и депрессия свыше дана.


… МЫСЛЬ ПРОСТРАНСТВЕННО ТВОРИТ.

Мыслью творите? Наивность – порок. Хуже наивности только наивность. Мысль благородна – содействует Бог. Помощь являет, не зная корысти.

Не благородна? Возмездье грядет. Гнев обернется всевышней злоданью. Мысль достигает Небесных высот? Бог констатирует ваше сознанье.

Всяк, начинающий «мыслью творить», вязнет в незнании. Души бессильны. Кто «всяк мыслителю» дверь отворит? Бог или демон? Беспечность наивна.

Демон – послушник. Позволит Господь, – он беспощаден. И жизнь отберет.

Вы говорите: «Вещественна мысль». Многих раздумья фортунам вредили. Это – ошибка. И глупость «на бис». Люди во веки всуе говорили.

БОГ, ПОЛАГАЯ СУДЬБУ ИЗМЕНИТЬ, МОЗГУ ВНУШАЕТ О МЕНЕ ГРЯДУЩЕЙ. МЫСЛИ – НЕ ВАШИ. НО КАК ОТЛИЧИТЬ? СЕ НЕВОЗМОЖНО. ГОСПОДЬ – ВСЕМОГУЩИЙ.

Так и «сбывается» грустная мысль. Таинство это – всевышний «каприз».


ВСЯ «КНИГА ЖИЗНИ» ЗАПОЛНЕНА КАЧЕСТВАМИ ПОБУЖДЕНИЯ.

Вся память Бога заполнена мотивами ваших побуждений.


КАК ЖЕ ЗАКОН НЕПРЕЛОЖЕН?

НЕ ПРЕдается ЛОЖному смыслу.


КАК ЖЕ ЗАКОН ТВОРИТ?

Волей Владыки. «Уменьем» энергий. Творчеством явленных свыше программ.


КАК ЖЕ ЗАКОН СОБИРАЕТ?

Божьих людей – в свят уделы морали. Дабы отвергнуть злонравных всуе. Многие Божию милость искали. С ними и те, кто живут во грехе. Божьи дела таковых предавали.


МЫ МОЖЕМ НАШИ ИСТИННЫЕ ЛИКИ ПОКАЗАТЬ ТОЛЬКО БЛИЗКИМ.

Лица сотрудников Центра «Архангел» были показаны «близким» во снах. Ярко, рельефно. Как – будто под рампой. Богоугодны «знакомства в мирах».

Видела М. Узнаваемы лики? Не узнаваемы. Свет красоты – благо «высоких». Без мнимого шика, ложной улыбки, мирской суеты.


МЫ ВЛАДЫЧИЦУ ЧТИМ ЗА ВСЕМИ ПРЕДЕЛАМИ.

Кто есть Владычица? Истинно, М. Что во владении автора «Виты»? Знания свыше. Не ложный тандем [103].Шествие истин. Печати открыты. Правдой владеть предназначено М.


МАТЕРЬ МИРА НЕСЕТ ВИДИМО И НЕВИДИМО ЯВЛЕНИЕ ТЕХ НЕСКАЗУЕМЫХ НИТЕЙ – УТВЕРЖДЕНИЕ МИРОВЫХ НИТЕЙ.

Нить несказуема? Тайна Небес. Нить – это образ «длины» провидений. Близких и дальних. Религии сенс Бог совершает процессом внушений.

Нить мировая? Сколь в мире дорог? Не отрекается правды Владыка. Предан Завету. Греховности смог [104]- многих печали. Всевластие Света – путь провидений, сколь в мире дорог.


БОГОЧЕЛОВЕК СТУПАЕТ ЯВНЫМ УСТРЕМЛЕННЫМ ИСКУПИТЕЛЕМ…

Богочеловек – слово – приманка.

Не я ли таков? Тайно великий, божественно мудрый. Мания – хуже пустых сундуков. Се, изучающий древние сутры [105]- вне христианства. Господний покров – данность тому, чья мораль без нюансов.


ТУ МОЛИТВУ, КОТОРУЮ ПРОИЗНЕС ХРИСТОС, ПОКИДАЯ ЗЕМЛЮ, НЕ УСЛЫШАЛИ ЛЮДИ.

Отче наш, сущий на небесах…

«Сущий» – не служащий благ человеку. Вне услужения. Он есть в мирах. Служит морали Христовой вовеки. Обществу предан. Читает в умах.

«Наш» – значит общий. Сколь обществу предан. Бог благотворен вовек бытию. Всякий, кто молится долгие лета, не превалируйте [106]пользу свою. «Наш» – значит общий. Сколь обществу предан.


ПОМНИТЕ ЗАКОН ТЯГОТЕНИЯ И ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ.

Вы «тяготеете»? Ваша фортуна.

К благонадежности родственных уз. Что предоставит семейственность юным? Право на милость? К достоинствам вкус? Праведность рода – во благо фортуны.

Многих несчастье – злонравы семьи. Не обольщайтесь. Владыка всевластен. Грешные узы – возмездья прими.

Се, отрицается радость злонравных. Бог истощает фортуны греха. Действуя против. Удача – не манна. Бог опровергнет, коль гнев полыхал. Вечно преследуя роды злонравных.

Написано:

«Дополняйте же меру отцов ваших». (От Матфея, гл. 23, 32.)

Меру – во благо. Иль меру греха. Волею свыше. Закон – не бумага. Бог не забудет, коль гнев полыхал. Он отвергает порочных отраду.


НЕ МОЖЕТ ПРОИЗОЙТИ ДВИЖЕНИЕ БЕЗ НАПРЯЖЕНИЯ …

Что напряжение? Бустер [107]для мозга. Власть биотокам. Зловреден покой. Се, иногда и небесные «розги» разуму служат Господней рукой. Сенс напряжения дарует мозгу.

… НИКАКОЕ НАГНЕТЕНИЕ НЕ ПРОЙДЕТ БЕЗ ПОЛЬЗЫ… КАЖДОЕ ВОЗРАСТАНИЕ ДУХА НУЖДАЕТСЯ В ОТЯГОЩЕНИИ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ.


НЕ ПРИУЧАЙТЕ МАЛЫХ ОЖИДАТЬ ВЕЛИКИХ ЯВЛЕНИЙ В ИХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МЕРЕ.

«Малый» ослаблен. Отсутствием сил разума, воли, умения слышать. Сколь таковых, поднимающих пыль! Хуже того: лицемерием дышат.

Некто из «малых» желает блистать. Се, вожделен «благ умением» фальши. Бог не заметил? Не смеет карать? Или не видел умнее и краше?

Явны и тайны Господни дела. Мера – за меру пребудет все вечно. Конь иноходец похож на осла? Разум утратив, малы человеки.


СЫНЫ СВЕТА… ДОЛЖНЫ СВОБОДНО СВЕРКАТЬ ИСКРАМИ И ЗАЖИГАТЬ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ ОГНИ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия