Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

ТАК МОЖНО СОБРАТЬ ЦЕННЫЕ ПРИЗНАКИ, НАПРИМЕР, РИТМ КОСМИЧЕСКИХ ЭНЕРГИЙ В СЕРДЦЕ ИЛИ СИЛЬНОЕ НАБУХАНИЕ ЖИВОТА ПРИ ЦЕНТРАХ УТВЕРЖДАЕТСЯ, КАК И ГОРТАНЬ, ЗАТЫЛОК И ТЕМЯ.

Ценные признаки – данность уму. Гневы лучей посещают злонравных. Се, не бодрят. Истощив сатану, век утверждают Господнее право. Боли нисходят как данность уму.


ОПАСНА МАЙЯ, КОГДА ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПОЛАГАЕТ, ЧТО МОЖЕТ СОЗДАВАТЬ  СОВЕРШЕННО ПОДОБНЫЕ ПРЕДМЕТЫ…

Тайное – в аббре. Искусство «УМеть» - благо  УМа совершается Богом. Тема всевечна. Пребудет и впредь. Кто есть меж вами, владеющий слогом, чествовать логикой Новый Завет? Авторство М. предназначено Богом.

ПРЕДМЕТЫ– ПРЕДназначение М. – Евангелистские ТрактатЫ.

Чем же «опасно» явление Майи? Шествие истин возглавил Господь. Се, диктовал. И, сие понимая, не предавайте Всевышних высот.

Гневом опасно. Утративший разум, не принимающий Божия слог, преданный вере с позиций маразма, всуе подумал: «И я бы возмог».

Не создаются такие «предметы». Бог изъясняет Законы Свои. Гневом опасно попрание меты [112].Бог не коснется ногами Земли. Святопришествие – правда Завета.

Истинно, послезаветное – се. Мета диктована. Свято внимайте. «Вита» - не повесть, не проза эссе [113]. Благоволите источнику Майи. Данность Господняя, истинно, - се.


… НО ОСНОВЫ НЕ МОГУТ БЫТЬ В ПРЕДЕЛАХ МАЙИ.

Что есть основы для авторства М.? Смыслы внимания Господа Бога. Кто понимает сакральное тем? Чествуя правду, коль мыслию могут.

Кто истощает Господний резон? К рондо [114]привыкший не терпит реестры [115].Божье и рондо звучат в унисон? Многих печаль – музыкальные пьесы.

Бог не оставит основы основ. Предан значению свят аргументов. Се, и Архангел сегодня готов следовать Майе во благо Завета. Бог не оставит основы основ.


МОЖНО ИЗУЧИТЬ ВСЕ НАРЕЧИЯ ЛЮДСКИЕ, НО НИГДЕ НЕ ДЕРЗНЕТ СЛОВО ВЫРАЗИТЬ НЕЗЫБЛЕМОЕ…

Многие книги о Господе льстят. И акцентируют мнение эго. Тон – свят елейный. Как мысли велят. Не соответствует праву Завета.


САМАЯ БЛИЗКАЯ ДУХУ НАУКА БУДЕТ ВЫСШАЯ МАТЕМАТИКА, ЕСЛИ ОНА ПОНЯТА ПРАВИЛЬНО.

Занятия математикой – эталонный образ морально – духовных взаимоотношений.

Видите в снах. Не успешны решать? Бог констатирует ложь самомнений. Ложно духовные вечно грешат.


… УДУШЛИВЫЕ ГАЗЫ ВЫЗЫВАЮТ СИЛЫ СООТВЕТСТВЕННЫЕ.

Удушливые газы – образ исчадия мыслей греховных. Се, «вызывают» гневливую дань. Души порочны – дороги неровны. Что уготовит Всевышняя длань?


КАЖДАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МЫСЛЬ ТВОРИТ СВОИ СООТВЕТСТВИЯ.

Сколь благородна иль всуе грешна. Помнит Господь «наполнение» мысли. Се, ополчится. Лишает и сна. Жаль, что над многими тучи нависли. Божия Воля всевечно вольна.


… ДАЖЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ ВЫЗЫВАЕТСЯ ДУХОМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Землетрясение – образ широкомасштабных возмездий Владыки.

Написано:

«Господь царствует: да трепещут народы! Он восседает на Херувимах: [116]да трясется земля!» (Псалом 98, 1.)


СОЗИДАНИЕ ТРЕБУЕТ УСТРЕМЛЕННОЙ НАПРЯЖЕННОСТИ.

Ум напряженный полезен труду. Вне созидания ум отрешенный. Так и в морали. Не бесы в аду, чтобы духовной работы не знали.

Предан уменью желает создать. Но понимайте: искомое – воля. Бог устремляет, заботлив, как мать. Роль вдохновений знакома до боли.

БЕЗ ЭТОГО ИМПУЛЬСА НЕВОЗМОЖНО СЛАГАТЬ СТУПЕНЬ ЭВОЛЮЦИИ.


ТАК МНОГО УСТРЕМЛЕНИЙ ТЕРЯЕТСЯ В ПРОСТРАНСТВЕ.

Многих стремленья – во благо судьбы. Честь прилагая, имеете свыше. Вам – для народа. Сколь вы не рабы. Судьбы – народу. Внимайте, услышав.

Кто вдохновение Божье не знал, тот не оценит прибои стремлений. Властью энергий. Но импульс пропал, если мораль подвергалась паденью.

Бог истощает греховную суть. Да не господствует грешник меж вами! Кто не пред Богом? Теряющий путь, всуе теряет и Божьи программы. Он истощает греховную суть.


НЕБЛАГОДАРНЫЙ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО, НЕБЛАГОРОДЕН.

Бог констатирует меры достоинств. Это – всевечно. Иллюзии нет. Честь, благодарность, умение, совесть – мерное духа. Вне фальши тенет.

Всякий умением будто Гораций [117]Всуе философ, по духу – поэт. Много ли совесть имеет градаций? Две или меньше? Коль совести нет.

Ваша мораль соизмерена в числах. Всякая мера являет число. Ибо Господь констатирует мысли. Чувства и волю. Без магии слов. Иль не содержит библейское «Числа»?

Се – образец исчислений о духе. Числа есть меры. Не пишет Господь. Помнит всевечно градации ваши.


10

9

8

7 - умение модержать узы семьи.

6 - умение содержать узы дружбы.

5 - любоприятие.

4 - трудолюбие.

3 - своеволие.

2 - благодарность, совесть, вера.

1

Достоинства

Пороки

1- гурманство.

2 - завистливость, надмение, лицемерие.

3 - несправедливость, лукавство.

4 - восприятие ереси.

5 - неприятие некоторых Законов Господа.

6

7

8

9

10


Мораль христианина исчисляется относительно сорока шести достоинств. Се – не реестр. Предъявлена часть.

Написано:

«… Хотел бы я проповедовать и говорить: но они превышают число». (Псалом 39, 6.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия