Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

Благо достойного – преданность Богу. Не обитает в душе фарисей? Или отступник? Невежда убогий? Ложная вера порочит людей.

ПРЕДАННОСТЬ НЕ ПОХОЖА НА ВЕТРЯНЫЕ МЕЛЬНИЦЫ, НИ НА НАЕМНОГО ПЕВЦА…


… МЫ ПРОТИВ СПИРИТИЗМА.

Дух вознесенный не волен летать. Се, не умеет в отсутствии крыльев. Ходит по тверди. Бессилен карать. Так же бессилен содействовать миру. Поднят на небо – не волен летать.

Не покидая обитель свою, может ли слышать земные молитвы? Некие души, известно, в Раю. Дабы не гибли, туннели закрыты. Люди не любят стоять на краю.

Не «просочиться», не плыть, не пройти. Дух слабосилен значением воли. Может ослаблен иного вести? Сенсы наук изучаете в школе. Без вознесенных ищите пути.

ВЛАстен ВЛАдыка. Един Судия. Или позволит судить вознесенным? Прежде того, как возникла Земля, были начертаны Божьи Законы. Ибо всевластен Господь Судия.

Не обольщайтесь участием душ. Вы – не древляне. И время иное. Бог - Самодержец. И Он всемогущ. Только Владыка являет покровы. Антинаучно участие душ.

Благоволите реальное знать. Слух человека имеет пределы. Метров за триста не вольно кричать. Вас не услышат. Иль души умелы, сидя в обителях, слышать и знать?

Сколь вознесенные вас превзошли? Только Архангел мирянам – порука. Все же – от Бога. Мечты хороши. Но пониманье – в пределах науки. Се, времена заблуждений ушли.

Не сомневайтесь. Диктует Господь. Логия свыше религии служит. Помощь Творца – не ковер – самолет. Будьте достойны, коль правде не чужды. Текст аргументов диктует Господь.

Небо всевечно и тайны хранит. Где – то над вами охотится демон. Кто его жертвы? Коварство не спит. Страх поднебесья – не детская тема.

В воздухе – демон. Как сказано: князь. Вечный охотник, искатель поживы. Душам опасен и в утренний час. Благо, что души умерших бескрылы. Не достигает обителей князь.

Бог убеждает: всевластие – Он. Милость покрова и сенс провидений. Души – в пределах. За ними – каньон [122]Тверди разрывы подобны туннели. Вы же не знаете, кто вознесен.

Бог открывает обитель греху? Зло, укрепившись, ПОГубит святое. К аду идущий ПОГибнет в аду. Господом святится дело благое. Се, не открыта обитель греху.

Значит, усопшие вам – не покров. Крыл не имея, всуе не летают. Что спиритизма таинственный зов? Он, как известно, к умершим взывает. Кто есть ответен вне Божьих основ?

Демон лукавый. Служитель греха. Вечный затейник злонравий Гоморры. Душ пожиратель. Уходят века – он остается носителем горя. Демон – лукавец. Наместник греха.


МЫ УЛЫБАЕМСЯ СОВРЕМЕННОМУ ГИПНОТИЗМУ, НО ГОВОРИМ О ЛУЧАХ И МАГНИТАХ.

Воздействия гипнотизера невозможны без лучевой терапии свыше. Луч «растворяет» сознанье во сне. Бог святодарует людям участье.

Что же «магниты»? Иной резонанс. Образ влечений. Во благо живете? Или греховны? Дай Бог не о вас. Некто имеет и демона «квоту».

Мерой гипноза внушает свое. Мера – от князя – библейского змея. Демон всевечно греху подает. Он, как известно, гипнозом владеет.


ГОВОРЯТ – ПОЧЕМУ НЕ ЗАСТАВЛЯЕМ УСТРЕМЛЯТЬСЯ К ЭВОЛЮЦИИ? НО ДАЖЕ ПРОСТАЯ НЯНЬКА ГОВОРИТ РЕБЕНКУ – БУДЬ БОЛЬШИМ, НАЙДИ САМ!

Бог никогда никого не влечет, если душа устремилась к пороку. Это – Закон. И сие не прейдет. Вырос ребенок. Иль здравие к сроку? Может, лечившись, о Боге поймет?

Честь отвергается – ваша нужда.

Судьбы меняются. Жаль иногда.


СТРЕМЛЕНИЕ ЛЮДЕЙ ВСЕГДА ИЗМЕРЯЕТСЯ ИХ СЛУЖЕНИЕМ СВЕТУ ИЛИ ТЬМЕ.

Вы благородны? Сколь вера чиста? Ваши манеры – служение Свету. Речь благодатна. Правдивы уста. Богоугодно честивое кредо.

Мнимые «вехи духовных высот» не освящают сердца фарисеев. Тьма – от фальшивых. Моральный гавот [123]- образ бесчестий.

Когда бы не смели «свят лицемерить» и Господу лгать, Он бы оставил свят гневы являть.


… ХУЖЕ ВСЕГО ПОЛОВИНЧАТОСТЬ МЫШЛЕНИЯ И ПОЛОВИНЧАТОЕ УСТРЕМЛЕНИЕ.

Се, половина – не целая часть. Грех с благородством вовеки не дружат. Цельность натуры – искомое в вас. Но невозможно в иных обнаружить.

Грех лицемера злодани влечет. Бог истощает здоровье двуликих. Птица, которая гнезда не вьет, прутья не ищет.

Какая ошибка! Думать о том, что двуликий модерн [124]будет читать свят Писания М.


КТО ЖЕ ОЦЕНИТ СОКРОВЕННОЕ КАЧЕСТВО СЛЮНЫ СПАСИТЕЛЯ?

Что «СОКРовенное»? СКРытая мысль. Много СОКРытий пребыло в Завете.

Бог, отрицая греховную жизнь, плюнул на землю. Не поняли это.

Написано:

«… Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому,

И сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: «посланный». Он пошел и умылся, и пришел зрячим». (От Иоанна, гл. 9; 6, 7.)

БРЕНИЕ – Божественное РЕагироваНИЕ.

Благоволите небесное знать. Если Господь объясняет слепому, как не всуе «Силоам» понимать, значит, и некая тайна искома.

СИЛОАМ – Служит Истине ЛОгия А. М.


СИЛА НАРОДНАЯ ПИТАЕТСЯ ДУХОМ СООТВЕТСТВЕННЫМ…

Дух – это сила Господних внушений. Древние люди не знали программ. Волею свыше имеете мненье. Здравость рассудка. Дай Боже, не срам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия