Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

Всяк, осуждая, рискует собой. Служит пороку греховный рассудок. Бог прогневится – отнимет покой. Се, и святых любодейные судят. Всяк, осуждая, рискует собой.

Не справедливы греховных суды. Чести не зная, беспечно клевещут. Меж таковыми, возможно, и вы. На осуждение правого – вето. Бог констатирует ваши суды.


ГДЕ РАЗДРАЖЕНИЕ, ТУДА НАПРАВЛЯЮТСЯ РАЗНЫЕ ПРИШЕЛЬЦЫ, СТРЕМЯЩИЕСЯ ПОЖИВИТЬСЯ И УСИЛИТЬ ДЕЙСТВИЕ ЯДА.

Разные пришельцы – образы пороков. Ибо питаются гневом всуе. И раздражением против достойных.


НЕТ ТАКОГО ЗНАМЕНИЯ, КОТОРОЕ УБЕДИЛО БЫ СОВРАЩЕННОЕ СОЗНАНИЕ…

Против реальности всяк совратитель. Он совращает Господний резон. Ложный философ, греховный мыслитель. Что любодею Всевышний Закон?

Слышит Господь неразумные мысли: «Надо знамения людям являть». Но реагирует ныне и присно гневом и гневом. И гневом опять.

Всяк, соВРАтишись, ВРАщает Господне. Се, и знамение фальши предаст. Коль не боится глупец преисподней, благу религии он не воздаст.


ЛЮДИ ЗАБЫВАЮТ О ПРИЛОЖЕНИИ САМОГО ПРОСТЕЙШЕГО СПОСОБА ДЕЗИНФЕКЦИИ ЖИЗНИ.

Что «дезинфекция»? Самоконтроль. Образ болезни – злонравное сердце. Воля порочного к здравию – ноль. Вы же осмыслите сенс «дезинфекций». Благо достоинства – самоконтроль.


ЛЮДИ ПОЛУЧИЛИ ЭЛЕКТРИЧЕСТВО, НО ДОЛЖНЫ БЫЛИ ИЗОЛИРОВАТЬ СУЩНОСТЬ, ОСТАВИВ ЛИШЬ МЕРТВЫЙ СВЕТ.

«Получили электричество» – приняли свыше научные знания.

«Должны были изолировать сущность» демона. Как «изолировать»? Свято мораль – век панацея от грешных «инфекций».

Демон – послушник. Господняя власть не позволяет касаться достоинств. И благородство грехами хулить.

«Мертвый свет» - привычка демона к наблюдению за людьми.


… ЖИВОЙ ОГОНЬ ЕСТЬ ЛУЧШИЙ ОЧИСТИТЕЛЬ …

КОСТЕР, ДРОВА, ЛАМПАДА, СВЕЧИ БУДУТ ОЧИЩАТЬ ПРОСТРАНСТВО И УНИЧТОЖАТЬ МНОГИЕ ЗАРАЗЫ.

Или огонь очищает умы? Тайна – в ином. Утверждающий веру, Бог иногда «предлагает взаймы». И очищает «моральную сферу».

Действо сакрально. «Сотрудник» – огонь. Се, побуждает людей к восхищенью. Бог же являет программу – пистон. И возжигает ко благу стремленье.


НЕТЕРПИМОСТЬ ЕСТЬ ПРИЗНАК НИЗОСТИ ДУХА.

Низость ума – любодейного «честь». Всяк любодей нетерпимость являет. Ложно достоин. Претензий – не счесть. Многое в людях его раздражает.

В НЕТЕРПИМОСТИ ЗАКЛЮЧАЮТСЯ ЗАДАТКИ САМЫХ ДУРНЫХ ДЕЙСТВИЙ.


СУДОРОГА МИРА, КАК СУДОРОГА СЕРДЦА.

«Судорога мира» - идол в «умении» Грех – человек. Се – Калиостро. И Гришка Распутин. Будут иные. И были вовек. Не преклонитесь. Возымете путы.

«Рвется завеса» – и демон сулит. Племя

бесовское адом грозит.


ХВАЛИТЕ ВРАЧЕЙ, КОТОРЫЕ В НАЧАЛЕ КАЖДОЙ БОЛЕЗНИ ДАЮТ СИЛЬНОЕ ТОНИЧЕСКОЕ [135]СРЕДСТВО.

Мысль – аллегория. «Средство» – поток. Божьих энергий во благо здоровья. Вдруг исчезает пространственный «смог». Это – одно из Господних условий: помощь врачу, не забывшему долг.


ЕСЛИ НЕ НАУЧИМСЯ ЗДЕСЬ, НА ЗЕМЛЕ, РАСЧЛЕНЕНИЮ СВОЙСТВ ПОЛЕЗНОСТИ И ВРЕДА, ТО ГДЕ ЖЕ ПРИОБРЕТЕМ ЭТОТ ОПЫТ?

Всяк понимает ущербы вреда? Сколь осуждение может ослабить. Речь суеслова для многих – беда. Ибо внимали безумному рады.

Чести не зная, имеете грех. Ересь отвергнет свят милости Бога. Слезы предъявит фривольного смех. Месть изымает фальшивая тога.

Не совершает злонравный мораль. Ибо вращает Всевышнюю правду. Ложный послушник Господне попрал. Мнимая вера подобна исчадью.

Не «расчленяют» полезность и вред слабые духом. Свободны во взглядах. Се, «соискатели»  бедствий и бед. Мудрые ложью. Идущие к аду. Многих полезность, - по – сущности, вред.


НЕ СЛУЧАЙНЫ ВСЕ ОТТЕНКИ РЕЧИ!

Вы благонравны? А речи всуе? Ложные фразы, оттенки злонравий? Фарсы [136], интриги? Ненужный совет? Мания «фило»? Не се между  вами?

Кто понимает, что это – грехи? Бог констатировал – долг возвратите. Всяк, написавший плохие стихи, - миру вредящий. Коль слышать хотите.


ДУРНО ИМЕТЬ В ЖИЛЫХ ПОМЕЩЕНИЯХ ЧАСТИ ЖИВОТНЫХ – ЛЮДОЕДОВ И ПРОЧИЕ ПРЕДМЕТЫ НЕКРОМАНТИИ.

Дурно пред Богом. Желаете знать? Ваша культура – УМение сердца. Не понимая, вольны отвергать. Всякий себе – как философ Лукреций [137]

Бог же – над вами. Велик и могуч. Се, эталоны Свои не оставит. Знать не желая, изымете луч. Волей Всевышнего люди не правят.


СОВЕТУЮ… ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ НА ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ ОРГАНИЗМА К РАЗЛИЧНЫМ НЕОБЪЯСНИМЫМ ЯВЛЕНИЯМ, НАПРИМЕР – ЯВЛЕНИЕ МУРАШЕЙ…

«Явление мурашей» – ощущение в организме. Будто мураши по телу бегут. Это – потоки Всевышних энергий. Милость иль гневы? Схождение сил.


ПРОШУ НЕ УСМОТРЕТЬ В СОПОСТАВЛЕНИИ ЗЛА И ДОБРА УСЛОВНОЕ ДЕЛЕНИЕ, ИБО ГРАНИЦЫ ТАК ИЗВИЛИСТЫ, ЧТО НЕ ПОДДАЮТСЯ ЗЕМНОМУ ИЗМЕРЕНИЮ.

Бог измеряет. Вне меры людей. Вам недоступны Его пониманья. Многие сенсы Господних идей непостижимы. Останутся в тайне.

Честь любодея – фальшивая суть. Божия правда ее отрицает. Се, происходит Божественный суд. Кто вездесущность его понимает?

Психика, разум, здоровье, судьба. Узы, хотенья, профессия, хобби – тайно подвластны. Уменью? Годам? Кто предъявитель психозов и фобий [138]Гневом Небес предается судьба.

Всякий процесс ухищрений души Бог наблюдает как – будто бесстрастно. Многих манеры всуе хороши. Но лицемерию много подвластны. Се, отрицаете вечность души.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия