Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

Многих страданья – пороки сословий. Резво грешили, отвергнув Закон. Се, за попрание Божьего Слова гневы нисходят веков испокон.

Щит же Господень – во благо честивых. Вечна реальность устава сего. Сколь толерантны? И сколь терпеливы? Души – улитки – вселенское зло.


ПРАВИЛЬНО ЗАМЕТИЛИ, ЧТО МНОГОЕ ДОЛЖНО БЫТЬ СОВЕРШЕНО САМИМИ. В ЭТОМ РАЗГАДКА, ПОЧЕМУ ПОМОЩЬ ПРИХОДИТ В ПОСЛЕДНИЙ МОМЕНТ, ИНАЧЕ НЕВОЗМОЖНО СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ ДУХОМ.

Вне своеволия души – улитки. Их «совершенства», - как жидкая слизь. Тайно фальшивы, манерны, безлики. Что им до Бога? Извечна корысть.

Не благонравны лукавых молитвы. Сетуя много, ленивы умом. Но и безликие Богу открыты. Сколь беспринципны, их злато – жетон. Вне своеволия души – улитки.


НЕ СКАЗКА ПЕРЕНЕСЕНИЕ ЧУЖОЙ БОЛИ НА СЕБЯ. ПРИ ЭТОМ МОЖНО ЗАМЕТИТЬ, ЧТО БОЛЬ ПЕРЕНОСИТСЯ НЕ СХОДНО, НО ПОРАЖАЕТ ИЛИ НАИБОЛЕЕ НАПРЯЖЕННЫЕ, ИЛИ СЛАБЕЙШИЕ ЦЕНТРЫ.

Боль переносится? Это – нюанс. Гнева Господня, когда не разумны. Се, хорошо, если речь не о вас. Многих несчастья – чужие ноктюрны [147].

Предан контакту с порочным глупец. Это являет здоровью конец.

Узы греховных – источники бед. Се понимайте. Учение – свет.


… МЫ ГОТОВИМСЯ К ВЕЛИКОМУ ШЕСТВИЮ.

Бог заповедал пришествие истин. Век благотворен, коль есть интернет. Без философий, магистров и миссий. Логия свыше – Божественный Свет.

Не истощайте Господнее Слово. Предан Архангел Заветной строке. Те же, кто ищут на счастье подкову, служат пороку моралью - пике [148]. Шествие истин – Господнее Слово.


ОЩУЩЕНИЕ НЕВИДИМЫХ ПАУТИН НА ЛИЦЕ… БЫВАЕТ ДЛИТЕЛЬНО И РЕЗКО ОЩУЩАЕТСЯ.

Это – присутствие Божьего тока. Се, раздражает. Реальна злодань. Бог предъявил – и послужит уроком. Значит, разбита моральная грань.


ЧАСТО МЫ ШЛЕМ ЛЮДЯМ СИЛЬНЫЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ, НО ГЛУХОТА ПОРАЗИТЕЛЬНА.

Сильные предупреждения внушаются чувствознанием. Данность Господня – во благо судьбы. Все, что являет Архангел, - от Бога.


НАПРАСНО ЛЮДИ ДУМАЮТ, ЧТО КАЖДОЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО И ЗЛАЯ ВОЛЯ НЕ ВЫЗЫВАЮТ ОБРАТНОГО УДАРА. ИНОГДА УДАР НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НЕМЕДЛЕННЫМ…

Грех – развратитель. Злонравен порок. Вечно Господь благонравию служит. Вере и правде. Являя оброк. Если душе благонравие чуждо.

Воля к пороку – незримый фалинь [149]Дух привязавши, всуе не отпустит. Бог отвергает значенье причин. Многих несчастья – греховные чувства.

Мало двуликих? Мораль и разврат, честь и бесчестье – зломеры пред Богом. Что есть мораль возле адовых врат? Или на грешном честивости тога?

Бог не превратен. Заветное чтит. Предан Закону, сгущает возмездья. Се, иногда наказать не спешит. Много условий пространственной мести.

Что есть условия? Знать не дано. Здравого время ведет к покаянью.

Не лицедеи. Судьба – не кино. Ибо душа подлежит наказанью.


… ЗАКОН РАВНОВЕСИЯ НЕПРЕЛОЖЕН.

Свят во всевечности Божий Закон: блага судьбы не превыше печалей. Равновелики. Таков есть резон. Божия Воля – начало началий.


… КАРМА РАЗРУШИТЕЛЕЙ СЕРДЕЦ ОЧЕНЬ ТЯЖКАЯ.

Се – постулат [150]. Не поймите превратно. Бог вознамерен преследовать грех. Но возмущен разрушением стати. Сей постулат не касается всех

Божье – ко благу. Сердца любодеев Бог истощает лучами небес. Или греховный надеяться смеет, будто Владыка – пороку отец?  


МНОГИЕ ОСТАНОВКИ ПУЛЬСА МОГУТ НАПОМИНАТЬ ОБ ОПАСНОСТИ ОДЕРЖАНИЯ.

Остановки пульса – возмездия. Господа ток сокращает судьбу. Знаете: се, невозможен диагноз.

Гневное свыше, преследуя грех, яростью дышит, но меры различны. Зло пред Всевышним – «вселившийся» бес. Многие скажут: известно, характер.

Жаль. Небеса сокращают судьбу. Хуже холеры - присутствие беса.

Написано:

«Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают». (Псалом 48, 21.)



КАЖДЫЙ КУСОК ХЛЕБА ОТ СОСЕДА УЖЕ ЗАЩИЩЕН ЗАКОНОМ, НО ПОЖИРАНИЕ И РАСХИЩЕНИЕ СИЛ ДУХА НЕ ЗАПРЕЩЕНО. ТАК ПО НЕВЕЖЕСТВУ ДОПУСКАЮТСЯ РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ВАМПИРИЗМА.

«Пожирание и расхищение сил духа» преследует Бог.

Как расхищаются блага достоинств? Пренебрежением. И клеветой. Властью убогих, манерами злобы.

Кто расхититель? Конечно, не вы. Многих несчастья – возы самомнений. Ложное кредо – зломера. Увы, се – к вампиризму. Вне всяких сомнений.

Вампиризм – это зависимость от чужих энергий. Осознанное желание пополнить свой энергетический ресурс волевым изъятием потоков.

Гнев разрушает энергобаланс. Мера – от Бога. Злодань любодею.

Как понимать мысль «различные виды вампиризма»?  

Бог не откроет. Энерговампир пьет декалитры изъятых энергий. Но существует и демона мир. Ложных амбиций, куража [151]и терний.


НЕДОПУСТИМО, ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК КЛОНИЛСЯ, КАК ТРАВИНКА ПОД МУТНЫМИ ВОЛНАМИ ТАМАСА.

Мутные волны – энергии гнева. Се, самочувствию духа вредны. Мозгу – помеха. Злоданное нервам. Любит морозы гонитель весны.

Не притязайте на право лукавить. Гнавшие «Виту» являли аспект [152]. Или рожденный Владыкою правит? Он диктовал - предъявите респект [153].

Веру содержат схождения свыше. Что же аспекты? Всуе, сатана. Здравости польза – Господнее слышать. После Заветного мета [154]дана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия