Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

Вам неизвестна причина возмездий. Се налагается типом луча. Правит Владыка, известно, без лести. Гнев – нисходящее. Искренне жаль.


МОГУТ СПРОСИТЬ, В КАКОМ ОТНОШЕНИИИ НАХОДИТСЯ НАШЕ УЧЕНИЕ К НАШЕМУ ЖЕ, ДАННОМУ ЧЕРЕЗ БЛАВАТСКУЮ [160]?

Иносказательно явленный смысл.

«Тайная Доктрина» теософистки [161]Блаватской диктована бесом.

В каком отношении находится учение Христа к Теософии?  Опровергает. Всякую фразу и всякий акцент.

Божье – Законы. Всевластие душам.

Написано:

«Иисус … сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». (От Матфея, гл. 18; 2, 3.)


Может ли муж обратиться в дитя? Се, Аникеевой тайны открыты. Может, Господнее Слово любя. Дети послушны. Отец им – учитель.

Так и миряне. Послушны Творцу. Это – Закон, отвергающий опыт. Или всуе не подвластны Отцу? Ибо гневлив, констатируя ропот.

Бог – Вседержитель. Не Божий резон – вас, убеждая, служить мистицизму. Служит морали Всевышний Закон. Опыт познаний ведет к демонизму.

Властие Бога приняв, как дитя, Богу послушны спасаете душу. Не отнеситесь к Закону, шутя. Демона воля подобна удушью.

Опыт познаний – грехи во грехе. Ложь истощает здоровые силы. Будто арбузы растут на ольхе. Или корытом когда – то косили.

Неисследимы Господни лучи. Неисследимы Его провиденья. Сила незрима. Незримы ключи. Дабы исследовать, мало хотений.

Написано:

«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!». (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 11, 33.)

Непостижимы. Желайте понять. Неисследима Господня премудрость. Волен Всевышний лукавых карать. Се, Теософией ложь встрепенулась.

Кто же постигнет? Никто. Никогда. Многих несчастья – вращение правды. Божьи пути не имеют следа. Чтите Законы, отвергнув тирады.

Как понимать мысль о «богоугодности» Учения Блаватской?

Тайное смысла желайте понять. Ложь о религии – россыпь софизмов [162]. Бог же позволил Блаватской  собрать их во едино. Сколь много коллизий [163], легче «доктрину» одну отвергать.


… ВЕЛИКИЙ ОГОНЬ – ОУМ!

Гневом нисходит Великий  Огонь. Божья защита пришествию истин. Всяк, отвергая Всевышний резон, тайно послушен лукавой корысти.

Менее знаешь – всевольно грешить. Хуже проказы – грехи ворошить.

Умствуя ложно,  гневите Творца. Се, опровергнет Огонь «мудреца».

ОУМ – Опровергающий УМствующих.


ТРЕХМЕРНОСТЬ ЕСТЬ ОКОВЫ ДЕМОНА …

Что же трехмерность? Иронии суть. Бог констатирует меры иллюзий. Будто не Он – любодейному суд. Или не Он - посылающий музы.

Меры наивны.

Владеет судьба.

Много желая, приблизишь удачу.

Бог – для проформы [164].

Узнали себя? Иль фарисей понимает иначе? Вы – христиане. Пред Богом – судьба.


РЕФЛЕКС СОМНЕНИЯ ЕСТЬ САМЫЙ ПОРАЗИТЕЛЬНЫЙ.

Се, «поразительный» - не удивляет. Суть – ироничен явивший нюанс. Дух маловера Господь поражает. Гневами свыше. Сомненья – коллапс [165].

Преданность Богу не знает сомнений. Он же внимает, сколь вера чиста: без гороскопа, софизмов и прений. Много лукавят иные уста. Преданность Богу не знает сомнений.


ЧЕРНАЯ ЗВЕЗДА – ОЧЕНЬ БОЛЬШАЯ ОПАСНОСТЬ.

Черная звезда – возведенный демоном апологет [166].

Что восхваляет иной веролом? Игры пристрастий, падение нравов? Кредо лукавых? Морали слалом? Это звучит поруганием правых.

«Черные звезды» заведомо лгут. Благоподобны иные мотивы. Демона слуги меж вами живут. Се, отвергайтесь, коль верою живы.


СТРАШНЫЙ НОЖ НЕ ЗА ПОЯСОМ, НО НА КОНЦЕ ЯЗЫКА.

 Речь против сути Господнего «Я» - грех вероломный. Сколь мало прощенных! Речи злонравны – страдает семья. Грех изъясняют уста развращенных.


НИКТО ОГРАНИЧЕННЫЙ НЕ СТАНЕТ ДУХОВНО БОГАТЫМ.

Ограниченный ум не восхищает высокую меру духовных внушений. Все же – от Бога. Во здравие сил. Мозг истощенный - программе помеха.


ЛЮДИ НЕ ДОЛЖНЫ ДЕРЖАТЬ В ДОМАХ НИЧЕГО ГНИЛОГО.

Се – аллегория. Образ дома явлен в Новом Завете как благо разума. Этот же образ представлен и в снах.

Написано:

«Устрояйте из себя дом духовный». (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 2, 5.)

Также написано:

«От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». (Первое послание к  коринфянам Апостола Павла, гл. 4, 2.)

Домостроители – возжелавшие совершить праведность мышления.

Что есть «гнилое»? Предания древних. Псевдо молитвы. Приметы и лесть. Богоугоден в религии тренинг? Или на теле рисованный крест?

Вера не льстива. Духовно питает. Лесть благородству вовек не сестра. Люди надеются - Бог полагает. Многие судьбы открыты ветрам. Если манеры святого не знают.


ЯВЛЕНИЕ БРОЖЕНИЯ ИЛИ НЕСВЕЖАЯ ВОДА ПРИВЛЕКАЮТ НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫХ СУЩНОСТЕЙ.

Писание от Е. Рерих иносказательно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия