Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

НУЖНО УДЕРЖАТЬСЯ ОТ НАСМЕШЕК, КАК ОТ ВРЕДНЕЙШИХ НАСЕКОМЫХ. НИКАКАЯ НАСМЕШКА НЕ МИНУЕТ ВЕРНУТЬСЯ… ВЕРНЕЙШИЙ БУМЕРАНГ ЕСТЬ УНИЖЕНИЕ БЛИЗКОГО.

Бог возвращает насмешки злоданью. Кто «пересмешник»? Во святии благ? Если насмешки честивого ранят, гневом вернуться. Таков бумеранг.

У НАСМЕШКИ МАТЕРЬ БУДЕТ ПОДЛОСТЬ.


МОЖНО ЗАПИСАТЬ МНОГИЕ СНОВИДЕНИЯ И ОЩУЩЕНИЯ, КОТОРЫЕ ПОКАЖУТ, НАСКОЛЬКО НАБЛЮДАТЕЛЬНО СОБРАНЫ ПОДРОБНОСТИ.

Се уникально. Господь – во всезнаньи. Он предъявляет всезнание в снах. Ваши манеры, дела, одеянья, вещи, знакомства, имение благ.

Чувства и мысли, еда и поступки, отдых, поездки, стремленья и быт – сенс констатаций. Раденья и муки, хобби, надежды… Никто не сокрыт.


КТО ДУМАЕТ О СКРОМНОСТИ И СМИРЕНИИ, ТОТ УЖЕ НЕ СКРОМЕН И НЕ СМИРЕНЕН. ПРИРОДНЫЕ КАЧЕСТВА НЕ НУЖДАЮТСЯ В НАСИЛЬСТВЕННОМ РАЗДУМИИ. ОТ НАСИЛЬСТВЕННЫХ СКРОМНИКОВ И СМИРЕННИКОВ МНОГО ГОРДОСТИ ЗАРОДИЛОСЬ.

ПриРОДные качества – блага по РОДу.

Искусны «бойцы» фронта моральных побед и реляций [168]. Се, возгордились. Они – молодцы. Много «духовны» во славе паяцы.

Преданы фальши, умелы сказать. Икт [169]фарисейства менялся извечно. Жаль, если токи начнут истязать ложно смиренных, сколь много беспечны.


НО КТО ЖЕ ПОМОЖЕТ СОБИРАТЬ ПОЛЕЗНЫЕ ПРИМЕРЫ?

Бог Всемогущий. Внушая программы. Он синтезирует [170]факты уму. Судьбы являют эксцессы [171]и драмы. Блага примеров имейте в виду. Сколь благородны, помогут программы.


НЕ НАДО НАДЕЯТЬСЯ, ЧТО МОЖНО БРОСАТЬ КАМНИ В ЛУЧШЕЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ.

Камни – злонравы. Каков резонанс: натиск порочного против благого? Бог замечает греховный нюанс. Или забудет? Читающий Слово знает: возмездьем грядет «резонанс».


НЕ ПРОСНУЛОСЬ ЛИ САМОЖАЛЕНИЕ?

Мерой порока. Сколь дух вожделен, падая в бездну греха самомнений. Ложь о себе – накрахмаленный трон. Жаль, не содержит реальных сомнений.

Ложь возлюбивши, себя превознес. Дух вожделенный - вне Божьего нрава. Се, не заметит? Наивный вопрос. Гнев отрицает крахмальную славу.

Многих фортуны – гневливый процесс. Бог истощает покой вожделенных. Это – всевечно. Злоданность, как бес. Тайно внедрившись, печалить проворна. Многих фортуны – гневливый процесс.


УР. ВИДЕЛА СТРОЙНОЕ СОБРАНИЕ ТЕМНЫХ…

Украино – Русская «Вита» представила читателям «стройное собрание» человеческих пороков.


ТЕ ЖЕ, КТО ДУМАЮТ, ЧТО ВИДЕНИЯ, СНЫ ОТ ПИЩЕВАРЕНИЯ, ЛЕГКО МОГУТ ПРОСПАТЬ САМЫЕ ЦЕННЫЕ ЗНАКИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

Слово «проспать» возвещает о гневе. Души сонливы зломерой луча. СОНмы СОНливых. В служении телу пали пред Богом. Сгорела свеча доброй надежды. Приблизились гневы.


ЧАСТО ПСИХИЗМ ОКАЗЫВАЕТСЯ РАССЛАБЛЯЮЩИМ ЯВЛЕНИЕМ, ИБО ВЕЛИКОЕ СЛУЖЕНИЕ В ЧУВСТВОЗНАНИИ.

Психизм – расстройство психических функций. «Саморегуляция» психики с целью восприятия свыше тайных знаний. Се – от лукавого. Божий соблазн. Бог, как известно, с лукавым лукавит.

Некто и демону явлен во власть. Он же с пристрастием психикой правит.

ПОТОМУ МЫ ОСТЕРЕГАЕМ ОТ ПСИХИЗМА…


У НАС БОЛЬШОЕ ЖЕЛАНИЕ, ЧТОБЫ ИСТИННОЕ ЧУВСТВОЗНАНИЕ РАЗВИВАЛОСЬ.

Мир чувствознания – благо программ. Божие мысли нисходят мгновенно. Будьте достойны. Всевышний экран – дань ясновиденью, благо видений. Мир чувствознания – сенсы программ.


ТОЛЬКО ВЕРНЫЙ РИТМ НЕСЕТ НАС ВПЕРЕД И ОХРАНИТ ОТ ЗАПАЗДЫВАНИЯ.

Ритмы развитий возводятся в ранг. Если дитя отстает возраСТАНьем, вы беспокойны. Духовный же СТАН менее значим для малопристойных.

Ум «запоздалый» бесчестье сулит. Здравости нужен развития ритм.


АППЕНДИКС ВПИТЫВАЕТ ПСИХИЧЕСКИЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПИЩИ.

Аппендикс – от лат. придаток. Ибо его полость придает слепой кишке меру эластичности [172]в момент возможного сужения или спазма.

АППЕНДИКС - АППЕНДИКулярия [173]Спазморегуляции.

Как понимать мысль «впитывает психические элементы пищи»?

Последствия психической неуравновешенности – спазмы, латентно вредящие пищеварению. Смысл аллегорией тайно сокрыт. Знайте: аппендикс - кишке – растяжимость.


НАПРАСНО ДУМАЕТ УЧЕНЫЙ, ЧТО ВЕЩЕСТВО ЭМАНАЦИЙ ПАЛЬЦЕВ ТОЛЬКО ЯДОВИТО. ЭТО ВПОЛНЕ ЗАВИСИТ ОТ ДУХОВНОГО СОСТОЯНИЯ.

Иносказательность – муза Богов. Прихоть греховного яду подобна. Он же – на пальцах. И это – не новь. Что от порочного богоугодно? Иносказательность – муза Богов.


НЕ НУЖНО ДУМАТЬ, ЧТО ЗВУКИ ДАЛЬНИХ МИРОВ БУДУТ ЧЕМ – ТО НЕВООБРАЗИМЫМ.

Многие слышат, как – будто извне. Дальние звуки незримого мира. Иль показалось? Уверены: нет. Сенс благозвучий – Всевышнего лира.


ПРАВИЛЬНО СООБРАЖЕНИЕ О МЕДИУМАХ [174], ЧТО ЛИМФА ИХ ЕСТЬ МЕХАНИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ С АСТРАЛЬНЫМ МИРОМ, НО КАК ВСЯКАЯ МЕХАНИКА, НЕ ХРАНИТ ОТ ВСЕХ ВТОРЖЕНИЙ.

Правда сокрыта. Возможно понять? Разум не вскроет печати сокрытий. Кто предназначен сие трактовать? Данность Господняя – автору «Виты».

Медиум слышит злонравную речь. Ибо внимает злонравию князя. Всяк, вознамерившись «духа» привлечь, в этом не волен. Запомните фразу: демон являет и женскую речь.

«Лимфа» есть аббре. Как мера злодани. «Служит» спириту пространственный князь. Ложь говорящий устами пираньи. «Лимфа» - о карме. Бесовская связь. Жаль, таковые бывают меж вами.

ЛИМФА - ЛИМит [175]ФАтума [176].

Фатум – безбожье. Участие рока.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия