Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

Кто есть хулитель? Который клевещет. Ложные мысли – фальшивы уста. Много страдает греховный «оценщик». Воля к злонравию хуже хвоста. Богоугоден, который клевещет?

ХУЛА – ХУже ЛАментации [184].

Не превышайте манерой «судить». Сколь недовольство преследует правых! Скверна пред Богом – привычка хулить. Се, наказуемы дерзкие нравы.

Написано:

«… Не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?». (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 2, 4.)


СОН ЯВЛЯЕТ ОБЩЕНИЕ С ВЫСШИМИ СФЕРАМИ.

Не отрицайте умения Бога. Или возможно сие отрицать? Преданы глупости, многие могут. Жаль, но Господь не устанет карать.

Что же банально [185]всуе отрицают? Мир сновидений – Господни дела. Не сомневайтесь. Творец не меняет образ упрямства, являя осла.


ПОЛАГАЮТ, ЧТО ДУХОВНОСТЬ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ПРОЧИТЫВАНИИ ДУХОВНЫХ КНИГ. ТАКИХ ЧИТАТЕЛЕЙ МНОГО, НО ВЫПОЛНИТЕЛЕЙ МАЛО.

Книга духовна, коль ереси нет. Ересь меняет Господни Законы. Ложно трактуя Христовый Завет. Бог не меняет Свои эталоны.

Знать не желая о Божьей стезе, всяк превалирует «фазой» [186]безумства. Многие души - в бесовской узде. Что же о совести? Мнимое – пусто.


ИСТОРИЯ ОТМЕЧАЕТ ВСЕХ ЛЖЕПРОРОКОВ И САМОЗВАНЦЕВ, НО НЕДОСТАТОЧНО ОТМЕЧЕНЫ ВСЕ ДУХОВНЫЕ САМОЗВАНЦЫ И ЛЖЕИСТОЧНИКИ.

Написано:

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

И многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении.

И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет». (Второе соборное послание Апостола Петра, гл.2; 1, 2, 3.)

Дух самозванца заведомо лжет. Бог не являет ему предрешенья. Слово «Аминь» - предрешенный аккорд [187]. Се, заповедано истин схожденье.

АМИНЬ – Аникеева М. ИНформирует.


ИСТИННО, НУЖНО ПРИНЯТЬ СИМВОЛ ВЕРШИНЫ КАК ВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА.

Архитектура Христианской Церкви ниспослана. Храм с куполами угоден Творцу. Символ Вершины – во истину – купол.


САМЫЙ РАСПРОСТРАНЕННЫЙ КУЛЬТ ЕСТЬ КУЛЬТ СЕБЕСЛУЖЕНИЯ. ПОБОРНИКИ ЭТОГО КУЛЬТА НЕ ОСТАНОВЯТСЯ НИ ПЕРЕД ЧЕМ, И ВИДЫ ИХ ПОСЯГАТЕЛЬСТВ ТАК ЖЕ РАЗНООБРАЗНЫ, КАК И МНОГОЧИСЛЕННЫ.

Не превышайте. В служеньи себе грешнику «служат» Господние гневы. Культ «самодержца» – не след на воде. Явит возмездья и духу, и телу.

Не алогична Господняя мысль. Божье всевечно Закон излагает. ПРАВило ПРАВды. Но личный каприз, духу вредящий, Господь отвергает.

Не превышайте. В служеньи себе всяк затевает подложную правду. Псевдо пред Богом – круги на воде. Мнимая совесть – приспешница ада.

Мнимое – мнимо. Но Миру вредит. Век посягая на правду о чести. Культ «самодержца» Господне хулит. Грешник подвержен пространственной мести.


НЕТ БОЛЕЕ МОЩНОГО ЧИСТИЛИЩА, НЕЖЕЛИ ЖИЗНЬ ЗЕМНАЯ.

Ложные мысли Господне хулят. Се, и надежды бывают фальшивы. Будто не страшен греховному ад. Якобы ада боится трусливый.

Глупость браваде наивных – сестра. Черти в аду – не помощники Богу. Кто запрягает в работу козла? Или коровы уменьем возмогут?

Адовы бесы – животная тварь. Пищу свою добывают клыками. Если чистилище – огненный жар, кто возжигает бесовское пламя?

Ад поглощает погибших всуе. Бес воспитанию духа не служит. Коль благородство живет на Земле, ад как чистилище духу не нужен.

Или во святии Божий Закон? Если миряне, отвергнув Господне, ищут в бесовский попасть пансион [188]? Выхода нет из глубин преисподней.


НУЖНО ОЧЕНЬ ТОНКО РАЗБИРАТЬСЯ В ПОНЯТИИ ТРАДИЦИЙ… ОБЫЧНО УТВЕРЖДАЕМЫЕ ЛЮДЬМИ ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ ТРАДИЦИИ ВЫРОЖДАЮТСЯ В ОБЫЧАИ. ОБЫЧАИ ПЕРЕХОДЯТ В ПРИВЫЧКИ. ИТАК, ПРИВЫЧКИ БУДУТ ВЫРАЖАТЬ ВСЕ НАСЛОЕНИЯ ПРОШЛОГО.

Бог – самодержец. Христова мораль не предается всевластью Владыки. Что до традиций, то искренне жаль. Многих несчастья – злонравные лики.

Может, в традициях ваши дела? Или в традициях ваши заботы? Нет ли в сюжете традиции зла? Люди пред Богом – не птица в полете.

Ересь извечно злонравью сестра. Грех и затеи греховной натуры – многих традиций исчадие зла. Се, наказуема псевдо культура.


ИМЕННО, КАК СКАЗАЛА УР., - НУЖНО ВСЕ ПОСТАВИТЬ НА КАРТУ.

Фраза сокрыта. Но знанию – срок. Не уменьшайте значение «Виты». Предан страницам ниспосланной Бог. Тайны печатей небесных открыты.

Что же есть «карта»? Сложение слов. Тайное аббре как дань аргументам. Сколь кардинальны [189]? От Божьих основ. Людям не льстивы Господни акценты.

КАРТА – КАРдинальность Трактатов Аргументации.


ПУТЕВОДНАЯ ЗВЕЗДА ЕСТЬ КАРМА, УТВЕРЖДЕННАЯ ДЕЙСТВИЯМИ МНОГИХ ЖИЗНЕЙ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия