Читаем Елена Рерих. Новоявленная. Кладезь Мудрости. полностью

УРУСВАТИ ЗНАЕТ, НАСКОЛЬКО ИНОГДА ТЯЖКО ПОСЕЩАТЬ СОБРАНИЯ ПЛОТСКИХ ЛЮДЕЙ…

Книга не знает, но знает Господь. «Вита» научно явила Законы. Бог наблюдает с небесных высот: кто уподобил святое неону [218]?

Книга не знает, но знает Господь: чей «консонант» [219]славословит неправду. Ибо сошедшая с Божьих высот благоугодна Всевышнего чадам. Чтению «Виты» внимает Господь.


НЕ ПРИДАЮТ ЗНАЧЕНИЯ РАЗДРАЖЕНИЮ …

Против чего раздражаются люди? Против реальности Божьих высот? Скажут: «Неправда». Кто Божье осудит? Логику правды разумный поймет.

Многие люди пред вами виновны? Если «виновный» во истину прав? Грех от греха – разрушать эталоны. Дабы сберечь любодейный «анклав» [220].


МОЖНО НАБЛЮДАТЬ, КАК КАРМА НАСТИГАЕТ НЕ ТОЛЬКО ПРЯМОГО ПРЕСТУПНИКА, НО И ВСЕХ КОСВЕННЫХ СОУЧАСТНИКОВ.

Бог исчисляет. И меры участий. Меры согласий греха во грехе. Так привлекаются в судьбы напасти. Люди пред Богом – не сахар в мешке.

Свят понимайте схождение правды: Бог и Архангел читают в умах. Не сомневайтесь: пустые бравады [221], ложь, самохвальство, иллюзии, «фаг» [222]- мысли греховных, вредящие правде, Богу открыты. Коль слышит в умах.


УРУСВАТИ ЧАСТО СЛЫШИТ, КАК УЖАСАЕТСЯ СЕСТРА О. ОБЫЧНО ОНА ГОРЮЕТ, ВИДЯ, КАКУЮ ЖЕСТОКУЮ КАРМУ СЛАГАЮТ ЛЮДИ, НЕ ЖЕЛАЯ ПОМЫСЛИТЬ О СУЩНОСТИ ТВОРИМОГО ИМИ.

СЕСТРА О. – СЕ СТРАдания Обиженных.

«Вита» не слышит. Но слышит Господь. Ибо привержен значению книги. Свято вниманием в сердце войдет. Раны врачуя, ослабивши иго, даст разумение, силы вольет.

Но не всуе понимайте себя. Ложь и злорадство – не ваши «заслуги»? Будто, как лебедь, реально – яга. Мнимая этика, - волчьи услуги.

Ретушь [223]прозрачна для Божьих высот. Не лицемер затевает «рисовку»? Сенс констатаций вовек не прейдет. Грех, как известно, имеет сноровку. Бог, как известно, греху воздает.


… КАЖДОЕ УКЛОНЕНИЕ ОТ НАЧЕРТАНИЙ СОЗДАЕТ ОСЛОЖНЕНИЕ.

Что начертания? Сенс провидений. Вам неизвестны Господни пути. Божия правда не знает сомнений. Вольно Господнему сенсу идти?

Вольно кукушке. Не правде Господней. Ум человека – наивная суть. Вечно стоит на краю преисподней. Знает ли кто провидения путь?

Свято незримы Господни деянья. Волю слагая, Он свыше велит. Всякий согласен воздать начертанью. Жаль, но суетное в мыслях парит.

Многие люди препятствуют Небу, сетуя против Господних высот. Как бы являя Всевышнему ребус. Вольно вредящим, коль гнев снизойдет?


… МЫ НЕ ОДОБРЯЕМ ИСКУССТВЕННЫХ И МЕХАНИЧЕСКИХ ДОСТИЖЕНИЙ.

Мысли, речь, дела и хобби констатированы как изъяснения вашего кредо. Или во благо? Не в пользу греха? Грех «механичен» в даянии благу.


МЫ СЛЫШИМ МНОГИЕ ПИСЬМА.

Содержание ваших мыслей о людях констатируется. Это – «письма». Что изъясняете? Гнев? Клевету? Кредо благое свят истине служит.


… ИНОГДА УМЕСТНО НЕГОДОВАНИЕ.

Здравый не здравому – суд беспощадный. Здравость разумна во святии дел. Что же нездравость? Ужель безотрадна? Крах [224]затевает во фраке [225]идей.

Бог негодует. Вселенская глупость – многих несчастье. Иудова кровь. Миру вредяща лукавца «премудрость». Мало меж вами фальшивых умов?


… ЛЮДИ НЕ УСМАТРИВАЮТ ЗАРОЖДЕНИЕ СОБЫТИЙ.

Многие из общественно - значимых событий подготовлены Богом. Все ли – во благо? И ярость велит. Бог иногда научает злоданью.


ГДЕ ЖЕ СОВЕРШИЛОСЬ НЕЧТО ЗНАЧИТЕЛЬНОЕ?

Всяк, не имея, желает иметь. Здравый не здравому – суд беспощадный. Здравы Господни дела разуметь? Жаль, и разумные в том безотрадны.


… МОГУТ СПРОСИТЬ - КАК МОЖНО УВИДЕТЬ ЗАБЛАГОВРЕМЕННО ЗЕМНЫЕ СОБЫТИЯ …?

Иногда человеку дано видеть откровение о грядущем. Это – фильма, которая представлена во сне или наяву. Бог утверждает значение Воли.

Фильма о благе? В мирской суете многие люди посеяли гневы. Предан всевечно Закону Господь. Значит, в грядущем возможны печали.


… НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ КАК БЫ ВНЕЗАПНО НАЧИНАЮТ СЛЫШАТЬ РАДИОВОЛНЫ, НАЧИНАЮТ ВИДЕТЬ ЧЕРЕЗ ПЛОТНЫЕ ТЕЛА, НАЧИНАЮТ РАЗЛИЧАТЬ ПОДЗЕМНЫЕ РУДЫ И ПОЛУЧАТЬ РАЗНЫЕ ПСИХИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ.

Это – от Бога. Не мерой наград. Се, понимайте умения свыше.

Как правило, феноменальные особенности Бог являет после морально – физических потрясений. Что есть причина? Желал утвердить: не за духовные блага берете.


… НЕКОТОРЫЕ ВИДЕНИЯ ПРИВЯЗЫВАЮТСЯ К ОПРЕДЕЛЕННЫМ МЕСТАМ.

Видение – фильма наяву. Не сновидение и не реальность. Глазом не можете видеть астрал. Се, и знамений участница – фильма.

Всякий, кто видел ужасную суть, (сколь непонятны умения свыше?) был созерцателем суть – пустоты. Фильма иная – как тип голограммы [226]. Явленный образ внушает испуг. Иль возвещает устами пророка.

Чудо? Реальность. Умея, Господь вам предъявляет умение свыше. Неисследимы Господни пути. Неоднозначны Его провиденья. Не отрицайте могущество сил.

Так называемые «инопланетяне» - образы голограммы. Их «посещения» - Божий ответ, мера сарказма – искателям жизни. Где? Во Вселенной. В созвездиях Пса, Овена, Рака… Иль гротах [227]Венеры.

Что вам до Марса? Научный флагшток [228]. Не обратится в жар – птицу сверчок.

«Жизнь» приВИДЕНИЙ как – будто реальна. Знает ребенок: они говорят. Ходят, смеются, бывают печальны. Стонут, вздыхая. Цепями гремят.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия