Элеонора Аквитанская. Королева с львиным сердцем

Сыны Израилевы в тяжкие времена советовались с Моисеем, чье место ты теперь занимаешь, и находили в Скинии Завета прибежище от своих волнений. Наш король – в заточении, и стеснен бедами со всех сторон. Воззри на состояние, а вернее – на упадок королевства, на злобу времен, на кровожадность тирана, который беспрестанно кует против короля оружие беззакония в горниле алчности, который содержит в заточении в цепях того, кого схватил во время святого паломничества [и кто] находился под защитой Бога Небес и Римской Церкви, и угрожает убить[143]. Воистину, он презирает Бога и Его страшный суд. Он с алчностью бдит над своей добычей, и некому избавить его (Ричарда. – Е. С.) из рук его.

Если Римская Церковь останется безгласной с крепко сложенными руками по отношению к тяжко оскорбляющему помазаннику, пусть Бог восстанет и рассудит наше дело, и посмотрит прямо в лицо помазаннику своему. Где ревность Илии против Ахава? [144] Ревность Иоанна против Ирода? [145] Ревность Амвросия против Валента? [146] Ревность Александра III, который, как мы слышали и видели, торжественно и страшно отлучил Фридриха, отца этого правителя (т. е. императора Генриха VI. – Е. С.), от общины верующих? Мало того, тиран смеется над апостольской (т. е. папской. – Е. С.) властью[147] и считает закон Божий не более чем словами.

Тем более твердо ты должен положиться на меч духовный, который есть Слово Божие. Воистину, было написано – «Тот, кто отвергает вас, отвергает Меня». Так что если ты не хочешь исправить несправедливость свою и всей Римской Церкви, тебе не избежать упреков Петра и кары Христа.

Так что слово Господа не должно застрять у тебя во рту, и пусть человеческий страх не одолеет в тебе дух свободы. Более сносно попасть в руки людей, нежели нарушить закон Бога. Враги креста Христова полагаются на свою силу и славу многих богатств своих, но конец их – уничтожение, и слава их [обернется] стыдом.

Ненасытная глотка алчности (императора) поглотит все, что будет оторвано от нужд Церквей и бедных. Но недалеко то время, когда рука Господа воздаст им заслуженное отмщение, и сбудется то, что святой Иов возвестил о нечестивом разорителе – «Имение, которое он глотал, изблюёт: Бог исторгнет его из чрева его[148]. Раскается он о всех содеянных вещах, и не будет уничтожен. А если на время избежит суда человеческого, более ужасно угрожающее ему небесное правосудие. Их теперешняя радость длится малое время, но наказание огнем и червем бесконечно. Читаем – какой преследователь невинных избежал мстительной руки Того, Кто уничтожает души князей и тяжело карает могущественных?» Я уж не говорю о наказаниях геенны огненной, мы часто читали, как перст Божий по суду Его менял королевства и империи. Более того, Он возвышает могущественных, как желает, и Он же низвергает их, как желает.

Умоляю, пусть не удерживает тебя превозношение этого мира. Моав[149] горд, и гордость его превыше силы его. Напротив, имя Господа всемогуще.

Воистину, оно внезапно и прилюдно обрушивается на Церковь, и средь народа идет ропот. Оно преизрядно подмочит твою репутацию, потому что, среди такой великой опасности, при стольких слезах, мольбах стольких провинций, ты не вознамерился отправить к этим князьям даже единого посланника от себя.

Часто ради нужд посредничества твои кардиналы, облеченные действительно сильной властью, погрязают в каких-то диких странах. А в таком трудном, скорбном, публичном деле ты доселе не отправил ни одного субдиакона, ни одного служки церковного! Ныне воистину лишь выгода отправляет легатов – а не почтение к Христу, не честь Церкви, не мир меж королевствами или спасение народа. Какая выгода или успех могут быть большими для тебя, как не освобождение короля ради возвышения папской тиары или священства Аарона и Финееса? [150]