Читаем Эликсир любви полностью

– И ясности, душа моя, тоже у тебя нет. – Я посмотрела вопросительно на Аннушку. Аннушка нахмурилась.

Я повела кристалл к макушке головы, и кристалл опять закрутился, но в другую сторону.

– Но хоть связь с Богом открыта, – облегченно вздохнула я. – Ну да ладно, вставай, Аннушка, будем убирать всю гадость, что нацепляла. – я говорила словно в трансе, чувствуя себя умудренной опытом женщиной, а не ровесницей Аннушки.

Аннушка встала, и я, взяв в руки большие перья орла, начала сверху вниз обмахивать ее, обходя по кругу, как будто сметая все ненужное. Потом подожгла сухой шалфей, насыпанный в керамическую чашку, и снизу вверх окурила Аннушку, от самых стоп до самой макушки, останавливаясь в тех центрах, которые были закрыты.

– Это шалфей? – узнала она, вдыхая сладковатый запах.

– Да, шалфей – волшебная трава, наполняет тело и пространство чистой энергией. Ты же очищала им свой дом, а теперь пора очистить тебя, – ответила я, обходя девушку по кругу. – Ну, теперь ложись обратно, закрывай глаза, будем твои центры открывать.

И опять я проводила кристаллом над всеми центрами, ожидая, пока маятник начнет крутиться. Причем он крутился в разные стороны.

– Что ты почувствовала? – спросила я Аннушку, когда все центры были открыты.

– Как будто сквозь меня проходила теплая волна и я прямо видела, как из каждого центра открывались воронки. Однако нижняя была направлена вертикально вниз, а верхняя вертикально вверх, а все остальные открывались горизонтально. В центре страсти воронка вращалась против часовой стрелки, как будто я отдавала, а в центре воли – по часовой стрелке, как будто я забирала, и в сердце – опять я что-то отдавала миру.

Я изумленно смотрела на Аннушку.

– Ты все правильно чувствовала, и маятник крутился в разные стороны, так и должно быть.

– А почему он крутился в разные стороны? – заинтересовалась Аннушка.

– Потому что в одних центрах мы берем, а в других – отдаем. У мужчины же все наоборот.

• В первом центре, центре жизненной силы, ты берешь жизненную силу, а мужчина – отдает;

• во втором, центре страсти, ты отдаешь свою энергию, а мужчина – берет;

• в третьем центре, центре воли и материального, мужчина – дает, а ты – принимаешь;

• в четвертом центре – сердце, центре любви и эмоций, опять ты наполняешь, а мужчина – получает;

• в пятом центре, центре принятия решений и выражения, мужчина более активен, а ты больше прислушиваешься к его решениям;

• но зато в шестом центре, центре видения, ты видишь путь, а мужчина следует за тобой.

И космическую энергию женщина собирает, а мужчина отдает. Поэтому и говорят, что женщина берет энергию из пространства, а мужчина берет энергию у женщины. Поэтому задача женщины в этом мире – научиться брать, а мужчины – отдавать.

– А что надо делать, чтобы центры опять не закрылись?

– Я покажу тебе практику «Звезда Давида». Она помогает сохранить центры открытыми. Когда все центры открыты, то мы можем раскрыть максимально свои возможности, обрести соединенность с собой, соединиться со своим потенциалом. Женщина – треугольник вершиной вниз, мужчина – треугольник вершиной вверх. В каждом человеке есть и та и другая ипостась, и когда мы делаем эту практику, мы соединяем свое божественное и свое земное, создавая единый поток и распределяя эту энергию по всем центрам. Два наложенных треугольника образуют шестиконечную звезду, обозначая равновесие мужских и женских качеств, соединение божественного и земного. Эта мистическая диаграмма позже была названа «Звездой Давида», и практика, которую я тебе покажу, называется так же. Но ее мы будем делать утром на берегу залива.

2006

Ты поднимаешь руки в стороны и на выдохе соединяешь их над головой.

Я старалась показать все движения.

Мы с Кариной стояли на пустынном в столь ранний час пляже и делали практику «Звезда Давида». Проснувшись в семь утра, мы тут же помчались на пляж, чтобы попробовать и почувствовать то, что было написано в прабабушкином дневнике.

Звезда Давида

На вдохе опускаешь руки в молитвенном жесте перед грудью и на задержке дыхания опускаешь руки треугольником вершиной вниз на уровень центра жизненной силы, фиксируя до тех пор, пока не почувствуешь тепло.

И на выдохе поднимаешь сложенные руки вверх, большие пальцы смотрят вверх, меняя перед грудью треугольник вершиной вверх, так чтобы большие пальцы смотрели вниз.

Поднимаешь треугольник над головой, разъединяешь руки и поднимаешь их вверх, как будто кто-то вытягивает тебя наверх, сжав руки так, словно держишь кого-то. Делаешь вдох и опускаешь руки в стороны ладонями вверх, словно вдыхаешь энергию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука