Читаем Эмоции: друг или враг полностью

Эмоции: друг или враг

Джойс Майер

Христианство18+




 Джойс Майер



ЭМОЦИИ:

друг или враг?












Все цитаты без особых помет взяты из Расширенного перевода Библии.


Цитаты, отмеченные буквами СПБ, приведены из Синодального перевода Библии.


Эмоции: друг или враг?

How Not to be Led by Your Feelings (Из полноформатной книги «Кто в доме хозяин?»)

© 2018 Джойс Майер

© Медиа-Мир


Managing Your Emotions

Instead of Your Emotions Managing You! Russian

ISBN 1-577944-026-1

© 1997 by Joyce Meyer Life In the Word, Inc.

P.O. Box 655

Fenton, Missouri 63026


Руководитель проекта: Круне М.

Перевод: Гойман Маргарита

Редакция и корректура: Гойман Маргарита

Вёрстка: Мармышев М.



Все права закреплены международным законом об авторских правах.

Содержание книги и обложка не могут быть воспроизведены целиком или частично в любом виде без письменного разрешения автора.



ВВЕДЕНИЕ


Многие мысли из этой книги уже звучали на моих семинарах на тему об эмоциях, эмоциональной уравновешенности и исцелении душевных ран. На этих семинарах я объясняла слушателям, что нужно не подавлять эмоции, а контролировать их. Говоря на эту тему, я всегда объясняю, что избавиться от эмоций никому никогда не удастся и что мы никогда не перестанем испытывать широкого разнообразия чувств.

У нас всё равно будет временами появляться чувство гнева, как бы мы ни старались этого не допустить. А когда гнев уходит, приходит чувство вины и самоосуждения. И многие верующие живут под этим гнётом, так как безосновательно считают, что христиане никогда и ни по какому поводу не должны гневаться. Однако в Библии об этом не говорится. В ней говорится, что, когда мы гневаемся, мы не должны грешить: нам следует справиться с гневом: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем» (Ефесянам 4:26).

Однажды я рассердилась на мужа как раз перед тем, как идти проповедовать. И тут же меня захлестнули чувство вины и самоосуждения. Я говорила себе: «Ну и как после всего, что произошло, ты можешь идти и проповедовать другим?»

Я всё ещё сердилась, поэтому этот вопрос начал меня серьёзно беспокоить. Но когда я стала размышлять над этой фразой, Господь дал мне понимание этого стиха. Он объяснил мне, что гнев — это всего лишь чувство, которое Он дал нам с определённой целью. Не имея способности гневаться, мы не могли бы понимать, что с нами поступают несправедливо. Так же как и боль, он предупреждает нас: здесь что-то не так.

Многие люди приходили ко мне на консультации и говорили: «Гнев притаился где-то в глубине меня». Нередко этот гнев — результат душевной травмы, полученной в детстве. В этом случае нужно найти корень гнева, вырвать его и таким образом решить многолетнюю проблему.

Всё время жить с чувством гнева так же неправильно, как жить всё время с болью. Но нужно помнить, что мы — люди и что Бог дал нам эмоции и чувства, в том числе и гнев, не без причины. И наша задача — не избавиться от них, а научиться контролировать их.

Запомните: эмоции не исчезнут. Они всегда останутся с нами. Мы не должны отрицать их существование или испытывать вину из-за того, что в нас проявляются те или иные чувства. Просто им нужно задавать правильное направление.

Дальше мы поговорим о необходимости быть уравновешенными людьми. У многих из нас есть общая проблема — бросаться из одной крайности в другую: или мы стараемся совсем не проявлять эмоций, или даём волю каждому чувству, не разбирая, уместно ли это. Такое ощущение, что люди поделились на два лагеря: у одних эмоции бьют через край, у других — нет даже намёка на эмоции. Но давайте придерживаться золотой середины: проявлять эмоции, если они позитивные и если вы можете кому-то этим помочь, и не давать воли негативным эмоциям, несущим разлад.

Бывает так, что, когда мы чем-то рассержены или расстроены, мы выплёскиваем свой гнев на других, чаще всего на супруга, детей, близких нам людей. И проблема не в том, что мы рассердились, а в том, что в таких случаях не контролируем себя.

Приведу другой пример — отсутствие терпения. Я склонна быть очень нетерпеливой. Я хочу, чтобы всё было сделано хорошо и прямо сейчас. Я не люблю повторять дважды и уж, конечно, не трижды. Но чем больше я читаю об Иисусе, Его мягкости, смирении, доброте и долготерпении, тем больше я хочу быть терпеливее, поэтому долгое время я вместе со Святым Духом вырабатывала в себе терпение.

Самое главное понять: Бог наделил нас целой палитрой чувств. И, конечно же, нужно уметь управлять ими, вместо того чтобы давать им волю и потом сожалеть об этом, винить себя и осуждать.

Мы служим Богу, которому доставляют удовольствие любые наши усилия приблизиться к Нему. Богу совсем не трудно доставить удовольствие. Он не ждёт от нас абсолютного совершенства. Он просто хочет, чтобы мы приближались к Нему и доверяли Ему, были послушны Ему и избирали Его пути.


КАК НЕ ИДТИ НА ПОВОДУ У СВОИХ ЧУВСТВ


Существует несколько определений слова «эмоция». Согласно словарю Вебстера, оно произошло от латинского слова ex-movere, означающего удаляться, отодвигать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика