Читаем Эмоции: друг или враг полностью

Многие годы своей жизни я жила под влиянием своих чувств. Если я просыпалась в депрессии, то весь день была в подавленном состоянии. К сожалению, в то время я не знала, что с депрессией и плохим настроением можно бороться. Но сейчас я знаю, что, когда подступает депрессия, я могу облечься в «славную одежду», как учит Библия в книге Исаия 61:3, т. е. петь, слушать христианскую музыку и таким образом освободиться от депрессии, которая была бы не прочь держать меня в своих оковах целый день.

Мы должны знать, что представляют собой наши эмоции, и научиться правильно выражать их. Один из способов этого достичь — понять, что все люди разные и в похожих ситуациях они будут вести себя по-разному.


Четыре основных типа личности


Мы уже говорили, что одни люди более эмоциональны, другие — менее. Также считается, что женщины более эмоциональны, чем мужчины. Согласно общеизвестной теории, есть четыре основных типа личности: холерик, флегматик, сангвиник, меланхолик.

Первый тип — холерик. Я отношусь к этой категории. Холерики — прирождённые лидеры. Это — сильные личности, которые стремятся властвовать. Одна из сильных сторон холериков — они обычно многого добиваются в жизни, но слабая сторона — любят командовать.

Холерики, как правило, целеустремлённые люди, которых влекут новые идеи и возможности. Например, когда Господь даёт мне какую-нибудь новую идею, я прихожу в восторг и со всех ног бегу к мужу. А Дэйв относится к флегматикам. Флегматики не очень эмоциональны. Но вот что интересно: холерики часто женятся или выходят замуж за флегматиков. Эта разница в характерах доводила нас с Дэйвом до сумасшествия, пока мы не увидели в этом Божий замысел: Дэйв силён там, где слаба я, а я сильна там, где он слаб. Теперь я уверена: Бог соединяет двух совершенно разных людей, чтобы они дополняли друг друга. Но нам с Дэйвом пришлось немало потрудиться над совместимостью характеров.

Когда у меня появлялась какая-нибудь новая идея, я с энтузиазмом делилась ею с Дэйвом. А он отвечал: «Что ж, посмотрим». В такие моменты мне хотелось стукнуть его. Я была чересчур эмоциональна, а он — чересчур рассудителен. Я смотрела на новую идею с радостью и восторгом, а он думал об ответственности. В таких случаях я возмущалась: «Тебя вообще хоть что-нибудь радует?!»

Или такой пример. Мы ходили в живую евангельскую церковь. Возвращаясь со служения, я говорила:

— Служение было просто замечательное! Ты чувствовал Божье присутствие?

— Нет, я ничего не чувствовал, — отвечал Дэйв.

Разумеется, он знал, что Бог присутствовал на том служении, но не стремился почувствовать это. Долгое время я считала своего мужа совершенно неэмоциональным человеком. Господь годами менял нас, и сейчас мы оба придерживаемся золотой середины. Я стала выражать эмоции не так бурно, а он проявляет больше интереса, когда я рассказываю ему о чём-то, что меня действительно радует.

Кстати, флегматикам не мешало бы научиться выражать свои чувства. Ведь скучно жить с человеком, который ни к чему не проявляет никакого интереса. Если вы чрезмерно сдержанны, тогда научитесь выражать свои эмоции хотя бы ради тех, с кем вы общаетесь. Мы поступаем по любви, когда жертвуем собой, делая что-то в интересах других.

А если вы больше похожи на меня и слишком живо относитесь ко всему новому, то вам, возможно, следует научиться сдерживать свои эмоции и стать более уравновешенным человеком. Человеку, более серьёзному и сдержанному, чем вы, трудно иметь с вами дело, потому что он не чувствует того, что чувствуете вы. Здесь, конечно, необходим баланс, и позже мы ещё поговорим об этом.

Третий тип личности — сангвиник. Это наиболее эмоциональный из всех типов. Сангвиники настолько живые, что, кажется, будто они скачут, а не идут по жизни. Когда сангвиник заходит в комнату, это сразу заметно: его голос звучит громче всех: «О, как же я рад видеть вас!»

Сангвиники имеют привычку действовать на нервы холерикам и особенно мне. Я человек серьёзный и целенаправленный, я всегда ставлю перед собой задачи и стремлюсь их выполнить. Появление сангвиника частенько меня раздражает. Но он может даже не подозревать об этом. Он настолько энергичен и весел, что не замечает вокруг себя ничего. Он хочет только одного — приятно провести время.

Сангвиники нередко вступают в брак с меланхоликами. Меланхолики больше всех подвержены депрессии. Это серьёзные люди — мыслители и организаторы. Они настолько любят порядок, что у них даже баночки со специями расставлены по алфавиту. Прежде чем поставить туфли на полку, меланхолики завязывают шнурки и вкладывают их внутрь туфель. Они считают, что всё должно быть на своём месте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика