Читаем Эмоции: друг или враг полностью

О чём Господь говорит нам здесь? Он говорит, что вразумляет нас и дисциплинирует для нашего духовного роста, чтобы в день бедствия мы могли оставаться спокойными. И обратите внимание, что Бог верен и справедлив по отношению к нам, Его наследию, Его безупречным праведникам. Можете не сомневаться: когда мы послушны Богу и Его воле, когда следуем водительству Святого Духа, — наши враги ничем не смогут запугать нас, потому что Сам Господь будет сражаться за нас. Но нам нужно захотеть получить помощь от Бога. Ведь даже Господь не может помочь тому, кто не желает помощи. Если мы с вами действительно хотим, чтобы Господь помог нам, тогда давайте сохранять спокойствие и ждать, когда Он начнёт действовать.


Сохраняйте спокойствие


«Живущий под кровом Всевышнего будет твёрдым и непоколебимым под тенью Всемогущего [силе которого не может противостоять ни один враг]» (Псалом 90:1).


Когда мы ощущаем в себе нарастающий прилив эмоций, нужно вернуться под покров Всевышнего и воззвать к Нему: «Отец, помоги мне справиться с нахлынувшими эмоциями, чтобы они не поглотили меня». И Господь вступится за нас. Нам же нужно научиться находить убежище в Его тени. Там мы будем чувствовать себя спокойно и безопасно, зная, что никакая сила ни на небе, ни на земле не сможет противостоять Ему.


Избегайте эмоциональных взлётов и спадов


В своём стремлении достичь эмоциональной зрелости нужно стараться избегать обе крайности: эмоциональных взлётов и спадов.

Мы не раз слышали об эмоциональных спадах, таких как разочарование, уныние, депрессия и отчаяние. Но Господь сказал мне, что нам нужно избегать и другой крайности — эмоциональных взлётов, потому что, когда мы поддаёмся эмоциональному взлёту, мы тоже теряем равновесие, как и при эмоциональном спаде. Но чтобы оставаться эмоционально уравновешенными, нужно придерживаться золотой середины.

Возможно, некоторым людям нелегко быть уравновешенными, поскольку они очень эмоциональны и бурно реагируют на всё. Они почему-то не могут остепениться и вести такой же размеренный и спокойный образ жизни, как и остальные люди. Им всегда нужны волнующие переживания. Если же их нет, они начинают скучать и искать чего-то захватывающего. В конце концов они находят то, что приводит их в чрезмерное эмоциональное возбуждение. Но жизнь верующего должна отличаться постоянной, неизменной радостью. Нет ничего плохого в том, что нас что-то восторгает, но чрезмерное эмоциональное возбуждение может быть опасным.


Спокойное наслаждение


«Это сказал Я вам, чтобы радость Моя и наслаждение Моё в вас пребывали и радость ваша, и довольство будут в полной мере и будут даже переливаться через край» (Иоанна 15:11). 


Нередко верующие думают, что быть наполненным радостью Господа означает быть взволнованным до предела. Иисус действительно сказал, что Его радость должна пребывать в нас. Но это не значит, что мы всегда должны прыгать от радости до потолка.

Слово радость некоторые проповедники и служители определяют как веселье, весёлость и на это есть основания. Но, согласно словарю Стронга, настоящее значение греческого слова chara, переведённого в этом стихе как радость — спокойное наслаждение.

Мне нравится это определение, потому что я видела, какие плоды приносит в моей семье это спокойное наслаждение жизнью. В течение тридцати с лишним лет я наблюдала за тем, как мой муж Дэйв всегда оставался жизнерадостным, и это было огромным благословением для меня. Дэйв сравнивает спокойное наслаждение жизнью с журчащим ручьём, который течёт спокойно и мирно, освежая всё и всех на своём пути.

Но, к сожалению, многие из нас больше напоминают океан, а наши эмоции — сильные приливы и отливы. То мы, вздымаясь, несёмся вперёд, заливая всё на своём пути, то устремляемся назад, оставляя после себя лишь обломки.

Многие годы в моей жизни были то «приливы, то «отливы», но потом я наконец захотела научиться пребывать в таком же умиротворении, как мой муж. Я поняла, что эмоциональные взлёты и спады часто приводят к стрессу и суматохе. Я не говорю, что приходить в радостное возбуждение — это всегда плохо. Я хочу сказать, что нужно избегать эмоционального перевозбуждения, потому что это приведёт к разочарованию.


Научитесь приспосабливаться ко всему


«Радуйтесь с теми, кто радуется [разделяйте их радость] и плачьте с теми, кто плачет [разделяйте их горе]. 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика