Читаем Эмоции: друг или враг полностью

Живите в гармонии друг с другом, не высокомудрствуйте (не будьте надменными, заносчивыми, думая, что вы лучше других), но охотно подстраивайтесь под других людей, приспосабливайтесь к разным обстоятельствами и посвятите себя неприметным делам; не переоценивайте себя и не будьте мудрецами в своих глазах» (Римлянам 12:15–16). 


В таких деликатных вопросах, как эмоциональная реакция, нужно быть особенно осторожным и внимательным.

Как-то Дэйв преподнёс мне подарок — красивые золотые часы, которые мне так хотелось иметь. Я обрадовалась, поблагодарила Бога за то, что мой муж любит меня и делает мне такие замечательные подарки. Также поблагодарила Господа и за то, что у меня хватило мудрости не торопиться, а позволить Ему сделать то, что Он хотел. Ведь если бы я купила себе дешёвые часы, они бы недолго радовали меня. Я была очень рада подарку, но не вела себя так, как десять лет назад. Я не побежала в офис и не стала показывать всем, какие красивые у меня часы. Наоборот, я решила не говорить об этом никому, кроме своих детей и близких друзей.

Когда кто-нибудь, заметив мои часы, говорил:

— О, у тебя новые часы! Я отвечала:

— Да, это подарок Дэйва. Правда, мило с его стороны?!

Но на этом моя история с часами ещё не закончилась. Уже на следующее утро я заметила, что часы идут неточно.

— Наверное, Дэйв неправильно поставил время, — подумала я.

Я вытащила стерженёк, чтобы поставить точное время, но стрелки не поворачивались. Не могу сказать, что я сильно расстроилась, просто немного огорчилась.

Моя дочь Сэнди сказала мне:

— Мама, ты удивительно спокойна для человека, которому только что подарили дорогие часы, а они не идут.

Знаете, почему я так себя вела? Когда мне подарили часы, я не стала прыгать от радости, поэтому, когда выяснилось, что часы не идут, это не слишком расстроило меня. Но если бы я побежала показывать их всем на свете и хвастаться, тогда часы стали бы источником моей радости. А потом, когда бы выяснилось, что они не идут, я была бы разочарована, потому что источник моей радости оказался неисправным.

Нам нужно учиться спокойно наслаждаться жизнью и без излишней эмоциональности радоваться благословениям, которые приходят в нашу жизнь.

Приведу ещё один пример.

Несколько лет назад мы купили новый дом. Люди то и дело спрашивали меня: «Ты, наверно, в восторге от нового дома?» Нет, мне просто было радостно. Я знала, что наш новый дом — это подарок от Господа, и приняла его с благодарностью. В моём сердце был мир и радость и больше никаких эмоций. В нашем старом доме мы прожили семнадцать лет, поэтому решили, что пора купить новый. Кроме того, эта покупка стала для нас хорошим вложением денег. Мысли о доме наполняли меня радостью, но особенного восторга я не испытывала. Также я не печалилась и не кручинилась, когда мы уезжали из дома, в котором прожили столько лет. Я оставалась спокойной. Там выросли наши дети. Там я проводила свои первые занятия по изучению Библии; было много и других приятных воспоминаний. Но я решительно настроилась, что буду держать себя в руках и не позволю себе почувствовать себя разбитой. Я научилась спокойно приспосабливаться и привыкать к изменяющимся обстоятельствам.


Эмоциональная скука


Сначала, когда вы решите жить спокойно и избегать эмоциональных взлётов, быть может, какое-то время вам будет скучно. Например, когда Господь учил меня избегать эмоциональных подъёмов и спокойно наслаждаться жизнью, в течение нескольких месяцев меня одолевала скука. Причина же была в том, что я, как и многие христиане, уже привыкла выплёскивать свои эмоции.


Эмоциональная зависимость


Я столько лет беспокоилась, волновалась, пыталась во всём разобраться, всё понять, потворствовала и манипулировала, оказываясь то на эмоциональных гребнях, то спадах, что, когда мой разум успокоился и сердце наполнилось миром, для меня это оказалось болезненным. Но через эти переживания Господь преподал мне важный урок. Он сказал мне, что многие из нас уже настолько привыкли выплёскивать свои эмоции, что это переросло у них в зависимость.

Я, как и многие, так привыкла беспокоиться, что, когда у меня не было причин для беспокойства, я начинала беспокоиться из-за того, что у меня нет причин для беспокойства. Другие же люди настолько привыкли чувствовать себя виноватыми, что, не сделав ничего плохого, за что их можно было бы осудить, они начинают винить себя за то, что не испытывают чувства вины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика