Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Параноики страстно желают, чтобы все говорили то, что думают, особенно если речь идет о них. Вместо этого они вынуждены жить с ненавистной им неоднозначностью. Все мы одновременно существуем на разных уровнях: нет такого человека, который мыслит однопланово и испытывает чистые, несмешанные чувства. Большинство конфликтов, с которыми мы сталкиваемся, можно предугадать по тени сомнения, промелькнувшей на лице, по изменению в интонации, мимике, жестах и в других тонких и малозаметных вещах. Большинство людей игнорирует такие знаки, но параноидальные вампиры их классифицируют как «да» или «нет», любовь или ненависть, правда или ложь. Иногда в поиске простых ответов таким людям удается разглядеть суть проблемы, несмотря на все отговорки, которыми сыплет собеседник. Но, увидев суть, параноик не посчитается с чувствами и болью другого, особенно если этот другой – кто-то из его близких, виновный лишь в том, что он всего лишь человек.

Восприимчивость параноиков к деталям завораживает, ведь они абсолютно точно понимают все загадочные и расплывчатые намеки, которые дает жизнь. Однако стоит вам клюнуть на их приманку, как они тут же начнут высасывать из вас энергию, бесконечно разгадывая знаки, которые в вас увидят.

Такие люди не замечают одного: своей определяющей роли в создании двойственности, которая так их мучит. Их недоверчивость порождает двусмысленность, их подозрительность удерживает людей от сообщения всей правды, а постоянные сомнения отталкивают от них тех, кто обещал всегда быть рядом. В результате параноик чувствует себя в центре заговора, цель которого – лишить его определенности, к которой он так стремится. В итоге они становятся еще более внимательными и подозрительными.

Главный страх любого параноика – это страх неизвестности. Они отчаянно желают близких отношений, но требуют доверия, а параноик в плену двойственности не может доверять и всегда сомневается. Сдерживая желание близости, он в результате подменяет любовь бесконечной погоней за определенностью и правдой.

Стремление к определенности

Вампиры-параноики в борьбе с двойственностью стремятся организовать свою реальность с помощью небольшого количества простых «черно-белых» принципов. В их понимании правда, верность, мужество, честь и другие подобные понятия не являются абстрактными. Для них это одушевленные сущности, с которыми они живут бок о бок и за которые при необходимости убьют или погибнут, по крайней мере так они думают. Параноики, как и другие люди, и даже чаще, прикрываются высокими моральными принципами, чтобы оправдать свои действия. Главная опасность, которую они представляют, – в их убежденности в своей добродетельности.

Даже обсессивно-компульсивные пуритане в целом осознают собственную неидеальность, а потому все же нехотя прощают другим их ошибки – если те их, конечно, признают. Параноидальным вампирам это несвойственно. В то время как пуритане стремятся искоренить грехи, параноики с удовольствием предают огню самих грешников.

Помимо сомнительного подхода к морали, такие люди также стремятся к определенности мышления. Многие основополагающие вселенские принципы сформулированы именно ими – равно как и самые бредовые теории, которые вам когда-либо доводилось слышать.

В параноиках сочетаются ошеломляющая наивность и чистый цинизм. Их главное стремление – построить счастливый мир (создать семью или бизнес), в котором все бы подчинялись тем же простым, недвусмысленным правилам, что и они сами. Когда люди с ними соглашаются, они испытывают радость, проявляют щедрость и любовь. Если же окружающие предпочитают придерживаться собственных убеждений, они воспринимают это как личное оскорбление. Когда кто-то пытается покинуть их прекрасный, безопасный и уютный райский уголок, они испытывают разочарование и в ответ причиняют обидчикам боль. Задетый параноик неизменно задевает и других.

Из всех типов эмоциональных вампиров параноики – самые осознанные и умелые гипнотизеры. Именно такие люди изобрели культ личности и промывание мозгов – все это поддерживает их на плаву. Когда параноики что-либо создают – будь то культ, семья, бизнес, политическая партия или религиозное движение, – они используют свою силу убеждения для того, чтобы в их недвусмысленной альтернативной реальности превыше всего ценились доверие и верность. В то время как обсессивно-компульсивные вампиры проповедуют каторжный труд, параноики лишь призывают верить в них – и тем, кто отказывается, приходится дорого за это заплатить.

Каково быть параноиком

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука