Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Именно так обычно и начинается параноидальная ревность – с маленьких, практически невинных вопросов. Поначалу их потенциальные жертвы могут даже быть польщены предположением, что у них есть кто-то еще, однако это приятное чувство довольно быстро улетучивается, когда эти маленькие вопросы становятся неотъемлемой частью их отношений. Тут-то жертва и понимает, что ее ответов никогда не будет достаточно.

Многие вампиры-ревнивцы вроде Джозефа талантливо играют на фантазиях своих жертв о том, что о них заботятся. Параноики влюбляют в себя своей надежностью, стремлением защищать, проявлением внимания без напоминаний, а также подарками. В ответ они ждут абсолютной верности, доказывать и подтверждать которую необходимо вечно. Их жертвы, такие как Лиза, часто принимают их заботу, не осознавая ее цены.

Параноики всегда бдительно выискивают малейшие намеки на предательство – в словах, поступках и даже мыслях партнера. При такой повышенной внимательности очевидно, что рано или поздно они находят то, что ищут, – не потому, что это действительно существует, а потому, что постепенно сосредоточиваются на все меньших и меньших деталях. Как правило, ни один нормальный человек не может жить под постоянным надзором.

Одна из причин, почему ревность параноиков представляет такую проблему, заключается в том, что люди обычно пытаются справиться с ней неверным способом: успокаивая и убеждая. Вспомните о стратегическом мышлении. Такой подход даст вампиру-ревнивцу понять, что ревностные допросы абсолютно нормальны и приемлемы, ведь вы поощряете их ответами. Лиза добилась бы лучшего результата, если бы ответила на первый же вопрос параноика как-то так:

– Джозеф, возможно, я неправильно тебя поняла, но это звучит так, будто ты подозреваешь меня в измене, и меня это пугает. Скажу тебе раз и навсегда: я однолюбка. Пока мы с тобой вместе, ты можешь быть уверен в том, что у меня больше никого нет. Либо ты будешь мне доверять, либо нам придется закончить отношения.

К сожалению, такие люди, как Лиза, которые верят в то, что параноик о них заботится, редко отваживаются подобным заявлением поставить под угрозу свои отношения в самом начале. Однако рано или поздно они начинают жалеть о том, что не сделали этого.

Ниже приведено несколько советов, как совладать с ревнивцем. Как и многие стратегии самозащиты от эмоциональных вампиров, они основываются на действиях, прямо противоположных чувствам. Не спешите отказываться от них, решив, что они ни за что не сработают. Параноики-ревнивцы могут быть крайне опасны.

Отвечайте только на большие вопросы. Большой вопрос – это, например: «Ты мне не изменяешь?» Дайте на него честный ответ, отказавшись участвовать в дальнейшем допросе.

Самое страшное в ревности – это то, что чем сильнее вы пытаетесь с ней совладать, тем отчаяннее она становится. Начав отвечать на маленькие вопросы, вы лишь вызовете больше подозрений. Единственный способ покончить с игрой в ревность – отказаться играть. Это проблема вампира-ревнивца, а вовсе не ваша.

Никогда не соглашайтесь на проверку силы любви. Ни одного способа доказать любовь не существует. Только эмоциональному вампиру может прийти в голову, что отказ от автономии имеет что-то общее с верностью. Если ваш близкий человек предлагает вам доказать силу своего чувства, сделав что-то ради него, попросите его доказать свое – начав вам доверять. Так вы сможете объяснить ему, что доверие – это вопрос не вашего поведения, а его разума.

Вампиры-параноики всегда испытывают проблемы с доверием, и решить их поступками вам не удастся. В качестве аргумента, почему вы должны подчиниться и отвечать на его дотошные вопросы, такой человек приведет в пример предательство, с которым столкнулся в прошлом. Отнеситесь к этому серьезно – все-таки это причиняет ему боль, – но ни на секунду не верьте в то, что, выполнив эту просьбу, сможете его спасти.

Никогда не пытайтесь обмануть параноика. Если параноик уличит вас даже в малейшей белой лжи, это послужит для него оправданием дальнейших расспросов. Не думайте, что, скрыв что-то, сбережете его чувства или сможете закончить спор. В поисках доказательств параноики без стыда перероют все ваши вещи, изучат список входящих и исходящих звонков и проверят километраж на вашей машине. Что бы они там ни обнаружили, это лишь укрепит их в своих подозрениях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука