Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Ночную тишину нарушает громкий и протяжный звонок домофона. Бренда бросает взгляд на часы: два ночи.

– Кто там? – раздраженно произносит она, снимая трубку.

– Это я – Алек, – его голос дребезжит через динамик, будто Бренда слушает запись старого радиошоу.

– Алек?

– Бренда, прости, я… Можно я ненадолго поднимусь?

– Алек, сейчас два часа ночи.

– Бренда, мне так жаль. Я, понимаешь… Не знаю, может, я испугался или что-то такое. Просто я… Черт, если я не скажу это сейчас, то потом уже никогда не наберусь смелости.

– Скажешь что?

– Что я… Ты правда хочешь, чтобы я говорил это вот так, по домофону?

Бренда нажимает на кнопку, и в трубке слышится пиканье открывшейся на первом этаже входной двери.

«Странно, на меня это совсем непохоже», – думает Бренда, пока Алек поднимается по лестнице.

Именно темная сила, заставившая обычно разумную Бренду открыть дверь человеку, поднявшему ее из постели посреди ночи, и является основой их странных отношений. Она – может, и частично, но крепко – околдовала ее разум. Чтобы понять, как сорвиголовы и другие эмоциональные вампиры заставляют своих жертв возвращаться к ним снова и снова, нам следует рассмотреть биологию и психологию привлекательности. Есть ли научное объяснение тому, что люди с трудным характером кажутся нам самыми интересными и почему нам всегда так тяжело разорвать с ними отношения, даже когда мы прекрасно осознаем их недостатки?

10 способов защититься от вампира-сорвиголовы

Для успешного общения с сорвиголовами необходима некоторая сила воли, а также умение прислушаться к себе. Чтобы от них защититься, не стоит бросаться в омут чувств – напротив, нужно как следует обдумывать свои решения. Для этого следует:


1. Понимать природу и истоки поведения вампиров-сорвиголов, а также свои цели

Лучшая защита от эмоционального вампира – умение понять, какой голод им движет. Сорвиголовы вовсе не ищут истинной любви или финансовой выгоды – они зависимы от острых ощущений, и это, как правило, не меняется. В противном случае они были бы совсем другими людьми и не казались бы нам такими интересными. От общения с ними можно получать удовольствие, если проводить время вместе лишь в те моменты, которые приносят положительные эмоции. Вера в то, что это будет длиться вечно, приведет не к удовольствию, а душевной ране.

Как и с любыми эмоциональными вампирами, общение с сорвиголовами невозможно, если вы не понимаете истоков их поведения. Лучше всего будущие поступки человека характеризуют его прошлые действия. Не стоит рассчитывать, что эмоциональный вампир ни с того ни с сего станет вести себя по-другому. Такое возможно лишь тогда, когда он претерпевает значительные перемены: например, переживает серьезную потерю, к которой привели его поступки, или решает отказаться от употребления алкоголя и наркотиков. Но даже в таком случае не стоит оказывать на него давление: обычно антисоциальных эмоциональных вампиров все в себе устраивает и учиться на своих ошибках они не умеют.

Если вы будете честны с собой, определяя собственные цели, это предотвратит возможные просчеты. В основном вина за то, что жертвы сорвиголов чувствуют себя опустошенными, лежит вовсе не на вампирах. Люди сами буквально сводят себя с ума, пытаясь сделать вампира более ответственным, но при этом не теряющим своего очарования. На это не стоит тратить ни малейших усилий, ведь, как бы мы ни старались, невозможно превратить феррари в тойоту.

Наилучший и безопасный способ общаться с вампирами-сорвиголовами – наслаждаться их сильными сторонами: вместе веселиться и заниматься тем, на что вам не хватило бы духу в другой компании. В отважных авантюрах, связанных с физическим или эмоциональным риском, сорвиголовам нет равных. Задеть их довольно нелегко, но когда такое все же случается, ответные выпады не заставят себя долго ждать. Если в своей жизни вы ведете какую-либо войну, их можно смело отправить на передовую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука