Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Самым простым и элегантным решением в такой ситуации будет отсутствие поощрения манипулирования. Если вы сказали кому-то «нет», а вас спрашивают почему, не отвечайте. Я убежден, что это обязательно сработает, однако большинство людей даже не рассматривают этот вариант, так как их стратегическое мышление работает не в том направлении.

Решение сложной жизненной ситуации – само по себе уже отличная награда. Отказываясь постоять за себя, чтобы сохранить настроение и чувство покоя, мы повышаем вероятность, что подобное повторится. Другое правило, по которому строятся ситуации «а что, если», заключается в следующем: самая большая награда – та, что дается сразу. Это касается и вас, и ваших знакомых эмоциональных вампиров, и всех других людей.

Закономерно у вас сейчас возник вопрос: как можно отсрочить поощрение? Ответ на него связан с навыком, который есть у вас, но которого обычно нет у эмоциональных вампиров, – внутренним самоконтролем.

Например, если бы я спросил вас, почему вы не воруете, вы бы, скорее всего, ответили, что не хотите оказаться в тюрьме. Тем не менее истинная причина заключается совсем не в этом, ведь вы бы не стали красть, даже будучи абсолютно уверенными, что вас ни за что не поймают. Совершив такой поступок, вы бы почувствовали вину, так как знаете, что воровство – это плохо. Это и есть внутренний самоконтроль. Именно он мотивирует зрелых людей делать то, чего им, возможно, не хочется, так как награду за это они получат не сразу, а лишь со временем. Соблазн поступить по-другому и получить немедленное поощрение крайне велик, однако у каждого из нас в голове есть тихий голосок, подсказывающий, что правильно, а что нет и какими могут быть последствия нашего выбора. Обычные люди всегда прислушиваются к нему. Вампиры – нет. И если вы не используете это обстоятельство себе на пользу, это сделают они.

Чтобы лучше понять, что такое внутренний самоконтроль, рассмотрим несколько примеров.

С самого детства мы годами усваиваем правила хорошего тона и следуем им, чтобы избежать неприятных ситуаций: например, не ранить чувства других людей и не рассердить их. Одно из них предполагает: если вам задан вопрос, на него следует ответить. Большинство из нас, даже не задумываясь, всегда так и поступает. Однако при общении с эмоциональными вампирами нужно быть осмотрительнее. Для этого следует прислушаться к другому внутреннему голоску, который шепчет что-то вроде: «Хоть это и может показаться некрасивым, я должен постоять за себя». В борьбе с вампирами не должно быть такого понятия, как вежливость.

Эмоциональные вампиры часто принимают саморазрушительные решения, а потом используют свой дар обаяния, чтобы другие люди помогли им избежать последствий. Если когда-нибудь вам захочется выручить такого человека, прислушайтесь к голосу самоконтроля и подумайте, какие выводы сделает из этой ситуации ваш знакомый.

Вампиры-сорвиголовы – люди по большей части незрелые, поэтому внутреннего самоконтроля, который помог бы ориентироваться в обществе, у них нет. Иными словами, они нуждаются в контроле со стороны, или внешнем контроле.

Не стоит пугать таких людей прекращением общения, если на самом деле вы этого делать не собираетесь. Потому что, если ваша угроза не осуществится, вампир-сорвиголова будет вечно испытывать вас на прочность. Такие люди обожают балансировать на грани.

Отточив навык ставить рамки до автоматизма, вы перестанете испытывать угрызения совести за то, что вы якобы «плохой человек». В результате у ваших знакомых вампиров будет выбор: либо послушаться, либо разбираться с последствиями. Например: «Мы выезжаем в 6:30. Если к этому времени ты не будешь готов, мы уедем без тебя».

Преподать эмоциональному вампиру какой-либо урок можно, лишь заставив его отвечать за свои поступки. Каким бы правдоподобным вам ни казалось его оправдание, никогда не ограждайте этого человека от последствий собственных действий – так вы лишь поможете ему отыскать способы обойти правила.


8. Внимательно выбирать слова

Запомните: говорить с вампиром-сорвиголовой об ответственности бесполезно. Поверьте мне, это никогда не приносит желаемых результатов. Как только вы закроете рот и отвернетесь, любой антисоциал тут же начнет вдохновенно вас передразнивать.

Что действительно стоит говорить вампирам-сорвиголовам, так это слово «нет». Не надейтесь, что такой человек поймет скрытый смысл, заложенный во всех ваших «посмотрим» и «может быть».

Если вы хотите чего-то добиться от антисоциального эмоционального вампира, скажите об этом прямо и обязательно упомяните, что его ждет в противном случае. Не блефуйте: вполне возможно, что он владеет этим навыком куда лучше вас. То же касается и любого обмана: он распознает его с первого слова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука