Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Внимание окружающих для вампиров-истериков – жизненное топливо. Когда его недостаточно, они увядают буквально на глазах. Такие люди всегда находятся в поиске благодарной аудитории. Это нередко разрушает их любовные отношения: если с ними флиртуют, они начинают флиртовать в ответ – просто ради самого флирта.

Если вампир-истерик не получает от вас достаточно внимания, он обязательно найдет способ это исправить. Чем сильнее его жажда, тем более деструктивные методы он использует для достижения желаемого.


Жажда похвалы

Вампиры-истерики предпочитают, чтобы внимание, которое им оказывают, было позитивным. Они жаждут одобрения общества и изо всех сил стараются соответствовать ожиданиям окружающих, кроме случаев, когда это подразумевает выполнение скучных рутинных обязанностей.

Такие люди считают, будто всем вокруг нравятся. Критику в свой адрес они рассматривают как бессмысленное проявление ворчливости, которое им обязательно удастся рассеять своим очарованием. Словом, они не желают слышать ничего, кроме похвалы.

Осмелившись сделать вампиру-истерику замечание, вы будете поражены, с какой быстротой превратитесь из лучшего человека на свете в дьявола во плоти.


Эмоциональность

Вампиры-истерики живут в мире эмоций. Их реальность определяется не тем, что они знают и думают, а тем, что чувствуют (здравомыслящих людей это наверняка приведет в замешательство). Взмаха нежных крылышек бабочки где-нибудь в Китае будет достаточно, чтобы настроение истерика поменялось. А уж для того, чтобы он(а) изменили свое мнение, нужно и того меньше.

Этот вид эмоциональных вампиров славится избирательностью своей памяти. Такие люди с удовольствием расскажут вам, как замечательно провели время с друзьями, кто пришел на встречу, что на каждом было надето и кто с кем повздорил, однако вспомнить, о чем шел разговор в тот вечер, скорее всего, не удастся.


Несамостоятельность

Вне зависимости от выбранной роли, внутри каждый истерик остается совершенно несамостоятельным. Они с большим трудом запоминают бытовые детали жизни и буквально переполняются ими. Главный смысл их постоянного актерства заключается в том, чтобы с помощью своей игры очаровать какого-нибудь взрослого, сильного и умного человека, который смог бы о них заботиться и, возможно, даже избавить от соблюдения раздражающих жизненных правил. Как правило, такая стратегия отлично работает.


Озабоченность своей внешностью

Внешность – это самая ценная акция на фондовом рынке истеричных вампиров, и ее сохранению они посвящают огромную часть своего времени – примерно столько, сколько обычный человек тратит на свою карьеру. Такую инвестицию нельзя назвать неудачной: в вопросах успеха внешняя привлекательность – основное преимущество. Именно вампиры-истерики придумали аэробику, липосакцию и подтяжки лица.

Будьте внимательны: нет существа более отчаянного, чем истеричный вампир, чья красота начинает угасать.


Внушаемость

Вампиры-истерики так привыкают к постоянным переменам характера, что одной настоящей, постоянной личности у них будто бы нет. Едва почувствовав, чего хотят от них окружающие, они тут же подстраиваются. Они непревзойденные гипнотизеры: им не приходится создавать для своих жертв альтернативную реальность, ведь она заключается в них самих. Они способны разговаривать с растениями, медитировать, погружаясь в прошлые жизни, и общаться с ангелами. Именно вампиры-истерики изобрели нью-эйдж[10].


Недостаток глубины

Истеричные вампиры отлично знают, как привлечь к себе внимание, однако им совершенно невдомек, как обратить на себя собственный взгляд. О себе они часто знают намного меньше, чем о любимых киноперсонажах.

Из-за избирательной памяти их жизнь превращается в серию ярких, но не связанных между собой событий, напоминающих калейдоскоп сюжетов в воскресной телепередаче.


Физические симптомы

Именно с истеричными вампирами связаны недиагностируемые болезни. Жизнь такого человека, как правило, представляет собой путаницу из реальности и фантазий, одержимости и спокойствия, импульсивности и сдержанности. Когда им морально плохо, они испытывают и физическое недомогание. Болезнь для них – особое искусство. В случае с вампирами-истериками ее можно интерпретировать как поэзию, которую тем не менее лечат методами медицины. Когда истерикам не удается отстоять свое мнение, они часто чувствуют боли в спине, а когда не справляются с навалившимися несчастьями – мучатся от запора.

Просто дать такому человеку таблетку – это все равно что упустить все самое главное. Подробнее метафорическое значение болезней описывается в главе 13, где рассказывается о пассивно-агрессивных эмоциональных вампирах.

Как защититься от истеричного вампира

Если говорить кратко, то для этого достаточно узнать их лучше, чем они знают себя. И, наслаждаясь их шоу, ни в коем случае не соглашаться на предложенные роли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение