Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Глава 11. Шоу-бизнес в вампирском стиле. Все об истеричных вампирах

Точно так же, как антисоциалы любят острые эмоции, истеричные вампиры готовы на все ради внимания и похвалы. Уловив лишь намек на симпатию, эти люди способны «протанцевать» и «пропеть» путь в ваше сердце. Именно вампиры-истерики изобрели жанр музыкальной комедии, однако и представления попроще тоже исполняют с огромным удовольствием. Эти люди – настоящие виртуозы вежливого разговора: они кажутся настолько вовлеченными, что вызывают интерес у собеседника. Именно они изобрели знаменитые светские беседы small talk – волшебный клей, соединяющий любое общение, – а еще, конечно же, сплетни.

Истерики обладают всеми качествами, которые легко обеспечивают им и должность на работе, и место в сердцах окружающих. Вам нужен красавчик? Вампир-истерик сделает все возможное, чтобы им стать. Такие люди полны энтузиазма, блистательного остроумия, а иногда и обворожительной сексуальности. Не теряйте бдительность. Истеричные вампиры – настоящие короли драмы: все, что они делают, они делают ради шоу. А разве вам нужно именно это?

Истерики всегда играют. Предпочитая добродушные ситкомы, они прямо на ваших глазах могут переключиться на низкосортную мыльную оперу с посредственной актерской игрой, в которой вам придется принимать участие. Или медицинскую драму. Или пошловатое ток-шоу. Или даже прямую трансляцию боксерского матча.

Эти артистичные вампиры склонны к истерическому расстройству личности. Оно было открыто довольно давно. Интересно, что сегодня в англоязычной психологии в целях политкорректности его называют не истеричным, а «гистрионическим», то есть «актерским, театральным» (англ. histrionic). Название «истеричное» имеет античные корни. Дело в том, что медики того времени Гален и Гиппократ считали, что яркие эмоциональные перемены и неразборчивые жалобы на самочувствие таких пациентов вызваны «блужданием матки» (лат. hystericum) по всему организму.

В течение долгих столетий ученые были убеждены, что истероидным типом личности обладают преимущественно женщины. Это заблуждение связано с тем, что самые распространенные клинические случаи встречаются именно среди девушек.

Тем не менее мужчин-истериков в мире ничуть не меньше, однако они в основном ищут не внимания, а одобрения и принятия. Это ходячие стереотипы маскулинности: надежные и ответственные отцы, любители спортивных соревнований, весельчаки с хорошим чувством юмора, успешные бизнесмены. Интересно, что также таким людям отлично удается играть «суровых парней», например профессиональных борцов. Иногда мужчин-истериков ошибочно принимают за антисоциалов, однако, приглядевшись, можно понять, что их жесткость совершенно искусственна, а все, что им нужно, – это лишь хорошее шоу. В главе 14 о таких мужчинах рассказывается подробнее.

Интересно, что вампиры-истерики были любимым объектом изучения Зигмунда Фрейда. Именно они натолкнули его на идею о том, что в основном человек приобретает опыт неосознанно. Если вам доводилось проводить время в компании таких людей, вы в этом наверняка убедились.

Внутренний пейзаж вампиров-истериков загадочнее, чем самая туманная трансильванская ночь. Иногда они сами теряются в своих ролях, забывая, кем являются, что чувствуют и думают на самом деле. Тем не менее их истинные эмоции можно уловить через язык телодвижений, тембр голоса и неосознанный, но разоблачающий выбор слов. «Оговорки по Фрейду» – это их изобретение.

Каково страдать истерическим расстройством

Потребность истеричных вампиров во внимании и похвале настолько сильна, что они мысленно разделяют себя на две части, одна из которых нравится другим людям, а другая – не нравится. Когда они обнаруживают в себе неприемлемую, по их мнению, часть, все буквально рассыпается на кусочки.

Представьте, что вы пришли на вечеринку. На вас надета абсолютно новая красивая одежда, которая еще совсем недавно была вам маловата. Вы наслаждаетесь своим внешним видом, чувствуете гордость и возбуждение. Жизнь в эти секунды становится именно такой, какой и должна быть. Все просто замечательно! Но вдруг вы натыкаетесь на зеркало, которое явно говорит, что вы еще недостаточно похудели. Вечер испорчен. Для вампира-истерика это состояние, близкое к агонии.

Обычным людям внутренний голос подсказывает: «Дело вовсе не в том, как ты выглядишь, а в том, какой ты человек». Эмоциональные вампиры его не слышат. Буря эмоций, которую они испытывают, обнаружив, что с ними что-то не так, утихает невероятно долго, и одной лишь поддержки для этого обычно недостаточно. Иногда они доводят свое «шоу» до полного абсурда – перевозбуждения или деструктивного поведения, восполняя таким образом внутреннее равновесие. Им мы обязаны появлением таких понятий, как «аффект», «анорексия» и «булимия».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение