Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Чем дольше я изучаю психологию, тем сильнее уважаю «Общества анонимных алкоголиков», несмотря на то что в моей среде на них обычно смотрят свысока. По сравнению с тем, что делаем мы, специалистов из таких обществ считают наивными любителями.

По моему мнению, любительство является одной из форм мастерства. Единственные люди, которым антисоциалы могут довериться, – это другие антисоциалы, ведь они разделяют общую веру в принцип личной выгоды, который считают лишь одной возможной человеческой мотивацией. В их понимании любой, кто утверждает обратное, попросту лицемерит. Интересно, что в среде психотерапии зависимость представляет собой единственное заболевание, от которого специалисту позволяется лечить других людей, если он когда-либо болел им или находится на стадии исцеления.

Участникам любого «Общества анонимных алкоголиков» предлагают 12-ступенчатую программу, которая прекрасно подходит и для вампиров-антисоциалов. Лучшей методики по избавлению любителя острых ощущений от зависимости на сегодня не существует. Ее структура, социальная стимуляция, постоянные напоминания о последствиях нежелательного поведения и другие участники, поддерживающие в трудный момент, – то, что доктор прописал. К тому же любой из этих пунктов намного лучше тех, что в таких ситуациях действительно прописывают врачи.

Главная заслуга «Анонимных алкоголиков» заключается в том, что они обучают антисоциалов стратегическому мышлению. Наклейки на бампер автомобиля, которые выдают в таких обществах, содержат именно те фразы, которые идеально подойдут ангелочку с правого плеча в качестве аргумента. Мой фаворит – фраза «Если вдруг понял, что оказался в яме, отложи лопату». Даже Шекспир не сказал бы лучше.

От «Анонимных алкоголиков» обычно отталкивает религиозная составляющая таких сообществ. Многим антисоциалам это не по душе, как и необходимость подчиняться чьим-то правилам, хотя это навык, которому им жизненно необходимо научиться. Прагматизм «Анонимных алкоголиков» помогает антисоциальным вампирам понять, что религиозность – это вовсе не догма, что высшая сила для каждого человека может заключаться в совершенно разных вещах и что верящие в нее вовсе не являются бесхребетными тюфяками.

Самотерапия

Если вы распознали в себе антисоциального эмоционального вампира, описанные ниже задания покажутся вам невероятно сложными. Однако, выполнив их, вы заметите огромные изменения к лучшему в каждой сфере своей жизни.

Научитесь преодолевать скуку. Антисоциалам это жизненно необходимо. Если вы не найдете в себе сил справиться со скукой, сопряженной с ответственностью взрослой жизни, то вам никогда не удастся полноценно повзрослеть. Даже если вы смените свою привычную зависимость на другую, более приемлемую с точки зрения общества, это ничего не изменит. Наркоманы всегда возвращаются к любимому наркотику.

Не нарушайте установленных правил. Вам следует подчиняться всем правилам, а не только тем, с которыми вы согласны. Для начала можно попробовать вовремя сдавать рабочие отчеты и перестать превышать скорость во время поездок на автомобиле. Ну и что, что окружающие время от времени нарушают эти правила, – себе такого не позволяйте. Дав слабину, принимайте последствия мужественно, не пытаясь спастись глупыми отговорками. Вы должны научиться проявлять стойкость.

Оценивайте последствия своих действий. Признайте, что живете не в вакууме. Каждый раз, когда вы нарушаете какое-то правило, это приводит к страданиям других людей. Если вы не понимаете, почему так происходит, думайте над этим до тех пор, пока не поймете. В программе обществ «Анонимных алкоголиков» это обычно четвертый из двенадцати шагов.

Старайтесь не повышать голос и не переходить на личности. Можете считать это быстрым способом решения проблемы чересчур пылкого темперамента. Прежде чем научитесь корректно выражать свой гнев, не выражайте его вовсе.

Сдерживайте свои обещания. Не давайте никому никаких обещаний, если не уверены, что сможете их сдержать.

Что может вам навредить

В попытках стать лучше эмоциональные вампиры часто выбирают подходы, от которых в итоге им становится лишь хуже. Антисоциалам следует избегать анализа семейных проблем и использования методик, которые учат не контролировать эмоции, а проявлять. Таким людям, как правило, всегда хватает оправданий, а возможность заглянуть в прошлое довольно редко помогает скорректировать свое поведение в настоящем. Приторно добрые психотерапевты, говорящие о смягчающих обстоятельствах, также не принесут антисоциалам пользы: для таких людей никаких смягчающих обстоятельств быть не может.

Антисоциальные эмоциональные вампиры не нуждаются в защитниках, которые помогли бы им избежать негативных последствий своих поступков. Лучшее, что можно сделать для таких людей, – это оставаться в стороне, позволив им самостоятельно пожинать плоды своего поведения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение