Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Человек – существо социальное. Полноценно прочувствовать свою человечность мы можем лишь в контексте принадлежности к чему-то большему. Именно чувство единения и принадлежности наполняет жизнь смыслом.

Взросление подразумевает постепенное усвоение социальных правил и норм, которые со временем становятся неотъемлемой частью нашей жизни, и мы следуем им, даже не задумываясь об этом.


Я – такой же, как и другие люди

Взрослея, нормальный человек начинает все больше ценить свое сходство с другими людьми. Зрелость строится на эмпатии.

Для эмоциональных вампиров это не так. В их понимании другие люди существуют лишь для того, чтобы удовлетворять их нужды.


Справедливость – это честно

Любая социальная система основывается на взаимности – от просьб о почесывании спинки до готовности высказать все как оно есть. Взрослея, люди развивают чувство справедливости и в дальнейшем используют его как своеобразное мерило для выстраивания взаимоотношений. Эмоциональным вампирам такое понятие незнакомо: для них справедливость – это когда они получают то, чего хотят и когда хотят.


Что посеешь, то и пожнешь

Взрослый человек понимает, что чем больше он отдает, тем больше получает. Эмоциональный вампир – нет.


Другие люди имеют право ограничить общение со мной

Межличностные отношения напрямую зависят от понимания где свое, а где чужое. Об этом замечательно сказал Роберт Фрост: «Сосед хорош, когда забор хорош». Эмоциональным вампирам разглядеть эту важнейшую границу невероятно сложно. Они считают, что должны немедленно получать все, что захотят, независимо от того, как это отразится на других людях.

Человек – существо социальное, поэтому верит, что окружающие будут придерживаться перечисленных выше норм, но эмоциональные вампиры обманывают всеобщее доверие.

Отсутствие чувства принадлежности к чему-то большему становится для таких людей источником постоянной душевной боли. Неудивительно, что мир кажется им пустым и холодным, ведь для них не существует ничего важнее собственных желаний.


3. Стремление преодолевать препятствия

Взрослеть – значит постоянно сталкиваться с трудностями. Без ежедневных препятствий наша жизнь превратилась бы в безопасную, но безрадостную рутину. Трудности могут быть самыми разными, однако всегда помогают нам взглянуть в глаза своим страхам, преодолеть их и преумножить свои возможности. Нередко эмоциональным вампирам это удается куда лучше, ведь помимо трудного характера они обладают еще и актерскими, геройскими и лидерскими задатками. Именно благодаря своей незрелости они оказываются способны делать то, что не под силу обычным людям. В конце концов, за великими свершениями и творческими прорывами всегда в каком-то смысле стоят темные силы. Без эмоциональных вампиров наш мир был бы намного более спокойным, но невыносимо скучным местом.

При общении с такими людьми необходимо думать и действовать непредсказуемо. Иногда это может требовать изрядной доли смелости, что вовсе не плохо, ведь преодоление своих страхов помогает нам расти.

Как люди становятся эмоциональными вампирами?

Как и в случае со сказочными вампирами, обращение в которых деликатно списывается на некий передающийся через кровь вирус, появление их эмоциональных собратьев тоже объясняется множеством различных теорий. На данный момент самые распространенные из них выстроены вокруг протекающих в мозге химических процессов, детских травм, а также долгосрочного разрушительного влияния, связанного со взрослением в неблагополучной семье.

Однако я советую вам забыть об этих теориях: они никак не помогут разобраться в поведении эмоциональных вампиров. Во-первых, понимание истоков проблемы вовсе не подразумевает ее решение. Во-вторых, углубившись в их прошлое, вы можете начать, как сами эмоциональные вампиры, считать их лишь жертвами прошлых обстоятельств и забыть о необходимости следить за тем, какие решения они принимают в настоящем.

Большинство книг по психологии содержат длинные рассуждения о том, как люди с тяжелым характером становятся такими, какие они есть. В этой книге подобного нет. За годы работы терапевтом я пришел к выводу, что научиться определять механику человеческих проблем – в чем именно они проявляются и как с ними справиться – намного важнее бесконечных разглагольствований о том, что стало их причиной.

Незрелость и зло

По своей природе эмоциональные вампиры не являются злодеями, однако из-за незрелости часто действуют, не задумываясь о том, хороший поступок совершают или плохой. Других людей они рассматривают не как отдельных личностей со своими чувствами и потребностями, а лишь как потенциальные инструменты для удовлетворения своих нужд. Эмоциональные вампиры вовсе не злые люди. Скорее, их искаженное восприятие мира служит своеобразным окном, через которое в их сознание проникают злые силы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука