Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Как и любые другие эмоциональные вампиры, истерики должны быть в ответе не за свои слова, а за поступки. У плохих актеров практически нет разницы между «сказать» и «сделать», поэтому стоит быть внимательными к непосредственному содержанию их высказываний. Лгут такие люди редко, однако полную правду говорят еще реже: в основном она лишь проскальзывает между строк.

Проявляйте больше внимания к деталям. Обязательно задавайте вопросы: кто? что? где? когда? почему?


5. Определиться, какая битва важнее всего

Всегда помните, что главная битва, в которой вы должны победить вампира-истерика, – это избежать участи морально опустошенной жертвы. Он может добиться этого, сделавшись полностью зависимым от вас или постоянно приводя вас в ярость.

Необходимо определить для себя черту, за которую не должна выходить чудаковатая и иногда даже оскорбительная страсть вампира – плохого актера к драме, и выбрать ответные меры. Решившись дать отпор, убедитесь в том, что ваш сценарий обладает достаточной целостностью.

Никогда не принимайте решения в минуты злости: этим вы позволите истерику сыграть намного лучше вас. Тщательно планируйте свои действия и обдумывайте идеи, чтобы не сказать или сделать того, о чем впоследствии пожалеете.

Самая неблагодарная задача, которую вы можете взвалить на себя при общении с истериком, – это пытаться объяснить ему его собственное поведение. В то время как окружающим реальная мотивация таких людей предельно понятна, сами они совершенно о ней не подозревают. Вы удивитесь, осознав, как много они способны игнорировать, и ни за что не поверите, обнаружив, что они абсолютно не видят очевидности своих манипуляций. Истеричные вампиры действительно не понимают, что и почему делают. Запомнив это, вы избежите львиной доли возможных проблем. Все-таки отрицание – это их конек.

Истерики не только не осознают истоков собственных действий, но и не разбираются в причинах поступков окружающих. Для них психология и физика – это не что иное, как магия. Такие люди верят, что на нашу жизнь влияют звезды, вибрации и ангелы-хранители. Если вы попробуете растолковать им истинное положение вещей, они вполне могут счесть вас сумасшедшими.

Кстати, о сумасшествии: никогда не пытайтесь обсудить с вампиром-истериком его манеру одеваться – все равно не поймете.


6. Уметь думать наперед

Контролировать поведение вампиров – плохих актеров можно теми же способами, что и поведение непослушных детей. Необходимо максимально точно описать желаемое поведение, а с помощью стратегического мышления дать понять, что за правильные поступки можно получить больше внимания, чем за нежелательные.

Вампиры-истерики хронически не справляются с рутинными обязанностями. Они постоянно забывают об оплате счетов, просьбах знакомых и друзей, а еще не умеют планировать и потому часто опаздывают. Вряд ли когда-либо существовал вампир – плохой актер, у которого был бы ежедневник. За таких людей хочется все сделать самому – это кажется намного проще, чем создать условия для их самостоятельности. Им это обычно только на руку: все свои спектакли они разыгрывают как раз затем, чтобы освободиться от неприятных обязанностей.

Чтобы заставить вампира-истерика сделать то, что ему не нравится, вам придется установить для них строгие ограничения и придерживаться их несмотря ни на что. Не позволяйте этим людям увиливать от своих обязанностей, прикрываясь драматической историей.

Конечно, все это лишь теория. В реальности проявлять последовательность в общении с вампиром-истериком практически невозможно: они способны абсолютно вас измотать. Им совершенно ничего не стоит устроить двухчасовой спектакль ради того, чтобы избежать выполнения задачи, которая заняла бы от силы пять минут.

Ваше стратегическое мышление должно выстраиваться вокруг обязанностей вампира-истерика, а не его отношений с другими людьми. Вы не добьетесь успеха, установив правила касательно флирта, юмора и других раздражающих привычек такого человека, ведь он воспринимает свое поведение как неизменно уместное и очаровательное. Именно по этой причине просветительские лекции о сексуальных домогательствах и межкультурной восприимчивости обычно не производят на злостных нарушителей этих принципов никакого эффекта.

Используя актерские способности истеричного вампира, чтобы привлечь его внимание к более продуктивным ролям, вы добьетесь большего. Если вы прочитаете ему лекцию о вреде сексуальных домогательств, он вполне может спросить: «И что вы от меня хотите? Чтобы я вел себя как святой?»

Ответьте: «Да, именно так».

При общении с истеричным вампиром лучший способ использовать стратегическое мышление заключается в том, чтобы отметить его хороший поступок и в награду одарить такой похвалой и вниманием, чтобы он оказался совершенно обезоружен.


7. Внимательно выбирать слова

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение