Читаем Эмоциональный баланс. 12 навыков, которые помогут обрести гармонию полностью

Теперь, когда вы нашли, где находится центр мудрого разума, вы можете сверяться с этой частью своего тела, прежде чем принять решение. Это поможет вам определить, хорошее ли решение вам пришло в голову. Чтобы сделать это, просто подумайте о том действии, которое вы собираетесь предпринять, и сфокусируйте свое внимание на центре мудрого разума. Затем обдумайте то, что мудрый разум предлагает вам сделать. Ощущаете ли вы, что это хорошее решение? Если да, то, вероятно, так и стоит поступить. Если это решение не кажется хорошим, то, возможно, стоит рассмотреть другие варианты.

Учиться тому, как принимать надежные здоровые решения, можно на протяжении всей жизни, и не существует единственного верного способа, как это делать. Сверяться с центром своего мудрого разума – это лишь один из способов, работающий для некоторых людей.

Однако нужно предупредить вас кое о чем. Когда вы впервые используете мудрый разум для принятия решения, вам, вероятно, будет сложно отличить интуитивное решение от привычного решения эмоционального разума. Разница может быть определена тремя способами:

1. Когда вы приняли решение, вы осознавали как свои эмоции, так и факты данной ситуации? Другими словами, приняли ли вы решение, обратившись как к эмоциональному, так и к рациональному разуму? Если вы не рассмотрели факты данной ситуации и находитесь под влиянием эмоций, вы не используете мудрый разум. Иногда нужно позволить нашим эмоциям утихомириться и остыть, прежде чем можно будет принять правильное решение. Если вы в последнее время были вовлечены в очень эмоциональную ситуацию, хорошую или плохую, дайте себе достаточно времени, чтобы эмоции устаканились и вы могли воспользоваться рациональным разумом.

2. Казалось ли вам, что это правильное решение? Прежде чем принять решение, сверьтесь с центром своего мудрого разума и обратите внимание на то, как вы себя чувствуете. Если после этого вы нервничаете, то, возможно, вы собираетесь принять не самое лучшее или безопасное решение. Однако, возможно, вы нервничали, потому что волновались из-за того, что делали что-то новое, а это может быть и положительной эмоцией. Иногда сложно отличить одно от другого, и вот почему использование рационального разума для принятия решения также важно. Позже, когда у вас будет больше опыта принятия здоровых решений для своей жизни, будет проще понять разницу между положительным нервным возбуждением и отрицательным.

3. Рассмотрели ли вы результаты вашего решения? Если ваше решение приносит пользу вашей жизни, то, скорее всего, вы использовали мудрый разум для принятия этого решения. Когда вы начнете использовать мудрый разум, записывайте свои решения и их результаты для того, чтобы определить, зачем вы на самом деле используете мудрый разум. Помните, что мудрый разум должен помочь вам принимать здоровые решения в жизни.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Используйте критерий мудрого разума в своем дневнике, чтобы определить, было ли недавно принятое решение решением мудрого разума:

• Опишите то, были ли в вашем решении сбалансированы факты и эмоции.

• Напишите о том, что ощущалось как верное или ошибочное.

• Определите, принесли ли результаты в целом пользу.

Посетите www.newharbinger.com/47674, чтобы скачать рабочий лист по принятию решений мудрого разума.

<p>Глава 11. Увеличьте количество позитивных эмоций</p></span><span>

В последние годы психологи здоровья начали обращать более пристальное внимание на «позитивные» эмоции и отношения и их роль в улучшении здоровья. Обширная традиция позитивного психического здоровья основана на работе психологов Гордона Олпорта и Абрахама Маслоу в 1960-х годах и продолжает развиваться по сей день. Ее основной мотив – расширенное видение человеческих способностей и его потенциала. Особый интерес в этой области представляет тот факт, что повышение человеческого потенциала было одной из основных целей практики медитации с древнейших времен.

Современные психологи здоровья и исследователи Шона Шапиро и Гэри Шварц писали о положительных аспектах медитации. Они отмечают, что осознанность – это показатель внимания. Шапиро и Шварц называют пять ключевых качеств, которыми должна обладать практика медитации осознанности, чтобы увеличить количество положительных эмоций: благодарность, нежность, щедрость, эмпатия и «любящая доброта».

Любящая доброта, в частности, может быть серьезной подмогой в практике осознанности. Все, что нужно, – это признать и позволить чувствам доброты и сострадания стать частью вашего осознанного внимания. Проявление доброты таким образом, с состраданием и любящим вниманием, может защитить вас от укоренившихся привычек суждения и критики и помочь вам достичь подлинной беспристрастности.

ЛЮБЯЩАЯ ДОБРОТА
Перейти на страницу:

Все книги серии Практическая психология

Похожие книги

Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия
Этика психоанализа(1959-60)
Этика психоанализа(1959-60)

Жак Лакан, скончавшийся в Париже 9 сентября 1981 года, планировал продолжить работу над полным изданием «Семинара» согласно принципам, изложенным в примечании и послесловии к первому из опубликованных его томов (Четыре основные понятия психоанализа, Seuil, 1973) и вновь сформулированным мною в недавно опубликованной работе Беседы о Семинаре с Франсуа Ансерметом, (Navarin, 1985).В работе над книгой VII принимали участие г-жа Жюдит Миллер, выверявшая ссылки на греческие тексты, в частности, на Софокла; г-н Франц Кальтенбек, работавший над цитатами из немецких, премущественно фрейдовских, источников; профессор Квакельбен из Гентского университета и профессор Рей-Флод из университета Монпелье, предоставившие в мое распоряжение, соответственно, Совершенный брак Ван де Вельде и воспроизведенный в настоящей работе текст Арно Даниеля; г-н Франсуа Валь из издательства Seuil, проделавший редакторскую работу над рукописью; д-ра Даниель Сильвестр и Патрик Валлас, г-жа Элизабет Дуано и г-жа Анна Старицки, трудившиеся над корректурой. Всем им я приношу здесь свою благодарность. Благодарю заранее и читателя, который пожелает внести свой вклад в дальнейшую работу над текстом, которая ведется постоянно, адресовав мне через редактора свои замечания.

Жак Лакан

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука