Читаем Эмоциональный баланс. 12 навыков, которые помогут обрести гармонию полностью

Ниже следует короткая практика медитации для взращивания любящей доброты в себе и окружающих. Практикуйте ее, когда угодно и сколько угодно. Попробуйте начинать ее перед любыми формальными практиками осознанности. Если вы думаете, что вам будет комфортнее слушать инструкции, запишите их на диктофон в своем смартфоне медленным, ровным голосом, чтобы вы могли воспринимать их на слух во время практики.

Прими удобное положение. Сфокусируйся осознанно на своем дыхании или теле на протяжении нескольких вдохов. Откройся и смягчись настолько, насколько ты считаешь безопасным, чтобы наладить связь со своими естественными внутренними чувствами доброты и сострадания к другим.

(Пауза 1 минута.)

Теперь переключи свое внимание на себя. Это может быть ощущение себя целиком или какой-то части себя, которой нужна забота и внимание, например в случае физической травмы, или заболевания, или эмоциональной боли.

Представь себе, как ты говоришь с собой нежно и тихо, как мать говорит с напуганным или поранившимся ребенком. Используй такие фразы, как «Да будет мне безопасность и защита», или «Да будет мне счастье», или «Да будет мне здоровье и благополучие», или «Да буду я жить без забот», или придумай собственные фразы. Пусть в эту фразу входит то, чего хотят все (безопасность, легкость, радость и так далее). Выбери такую, которая будет работать для тебя. Это может быть одна-единственная фраза. Затем говори ее себе от всего сердца. Пусть тебя пронизывает доброта и сострадание.

(Пауза 1 минута.)

Продолжай практику, тихо повторяя себе эту фразу, как колыбельную ребенку. Практикуй столько, сколько хочешь. Может быть полезно в первый раз практиковать лишь несколько минут, а потом все дольше и дольше.

Когда захочешь, переключи внимание на друга или кого-то, кого ты знаешь и кто находится в беде. Можешь также переключить внимание на группу людей, например, «все мои друзья» или «все мои братья и сестры».

(Пауза 1 минута.)

Можете также провести эксперимент с проблемными людьми из своей жизни. Попробуйте послать им добро и пожелание быть счастливыми и наблюдайте за своим внутренним откликом. Практикуя любящую доброту с проблемными людьми, вы не позволяете им применять к вам насилие и причинять вам боль, но вы пытаетесь увидеть, что они тоже люди, которые хотят быть счастливыми. Это может изменить ваше отношение к ситуации и освободить вас от чувства обиды, которое вы удерживаете.

Заметьте, пожалуйста, что, выполняя медитацию любящей доброты, вы можете испытать множество различных чувств! Некоторые из них могут вызывать беспокойство, такие как грусть, горе или злость. Довольно часто глубоко спрятанные чувства пробуждаются при практике любящей доброты. Это пробуждение на самом деле – тоже часть исцеления. Просто обращайте внимание на все свои чувства, отдавайте должное каждому из них и продолжайте практику.

СОСТРАДАНИЕ К СЕБЕ

Испытывать сострадание к кому-то – значит, признать, что человек испытывает боль и нуждается в помощи. Точно так же, когда мы проявляем сострадание к другим, мы относимся к ним с добротой и не судим их положение и чувства – независимо от того, кто виноват. Тем не менее столь многим из нас проще помочь другим и простить их – даже незнакомцев, – чем проявить доброту к себе. Так почему же настолько проще проявлять сострадание к другим и настолько труднее проявлять сострадание к себе?

Возможно, вы считаете, что другие люди больше заслуживают помощи и уважения, чем вы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Практическая психология

Похожие книги

Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия
Этика психоанализа(1959-60)
Этика психоанализа(1959-60)

Жак Лакан, скончавшийся в Париже 9 сентября 1981 года, планировал продолжить работу над полным изданием «Семинара» согласно принципам, изложенным в примечании и послесловии к первому из опубликованных его томов (Четыре основные понятия психоанализа, Seuil, 1973) и вновь сформулированным мною в недавно опубликованной работе Беседы о Семинаре с Франсуа Ансерметом, (Navarin, 1985).В работе над книгой VII принимали участие г-жа Жюдит Миллер, выверявшая ссылки на греческие тексты, в частности, на Софокла; г-н Франц Кальтенбек, работавший над цитатами из немецких, премущественно фрейдовских, источников; профессор Квакельбен из Гентского университета и профессор Рей-Флод из университета Монпелье, предоставившие в мое распоряжение, соответственно, Совершенный брак Ван де Вельде и воспроизведенный в настоящей работе текст Арно Даниеля; г-н Франсуа Валь из издательства Seuil, проделавший редакторскую работу над рукописью; д-ра Даниель Сильвестр и Патрик Валлас, г-жа Элизабет Дуано и г-жа Анна Старицки, трудившиеся над корректурой. Всем им я приношу здесь свою благодарность. Благодарю заранее и читателя, который пожелает внести свой вклад в дальнейшую работу над текстом, которая ведется постоянно, адресовав мне через редактора свои замечания.

Жак Лакан

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука