Читаем Эмпат. Истории из жизни полностью

Прибыв домой, он не смог спокойно размышлять. Внутреннее состояние было таковым, что его чуть-ли не мутило. Но, тошнота, подкатывавшая к горлу была самым простым что его одолевало. Страх и безысходность.  Тупое состояние страха, не виданного доселе для него окутало все его естество. Душу наполнил мрак и тьма…

Илья подошел к окну, на котором стопкой лежали книги и взял верхнюю. Это был «Псалтирь». Илья знал, что в таком состоянии следует вычитывать псалмы Давидовы вместе с христианскими православными молитвами в которых чтец обращается к Бога за помощь и прощением.

При этом читается обращение за живых и умерших родственников. Именно за них и стал просить Илья прощения у Сущего. Ведь, судьба каждого человека состоит из множества судеб живших в его роду прежде. Отдельно – по материнской линии, отдельно – по отцовской в семи поколениях приходивших ранее предков насчитывается 136 душ. И в жизни каждого из нас именно те задачи, которые ставились перед ними – возникают и у нас.

Те из предков, кто решил свои задачи – ушли в вышние миры, а те что не решили – оказались в нижних мирах. И пока мы не поможем им решить эти задачи – они там и будут. Так было и так будет, а человек – ключевой момент в разрешении этих задач как для себя, так и для всех предков и последующих поколений в его роду.

Илья помнил о том, что благосостояние, которое он имеет: материальное, душевное и духовное – это потенциал для решения задач, а задачи – стимул для развития его души и духа. Именно потому он и вычитывал на протяжении трех суток «Псалтирь», вновь и вновь обращаясь к Богу о прощении его предков, упоминая их поименно, а тех кого не знал или не помнил – просто вспоминая о них.

За все это время они ни разу даже не вспомнил о пище, а в конце третьего дня, молитва его стала как-то ярче и эмоционально ощутимее. Это было похоже на то, когда внутри помещения все заполнено угарным удушливым дымом и дышать попросту нечем. Постепенно, когда уже все двери и окна открыты, сквозняк вытягивает из помещения дым и заполняет его чистым воздухом.

Со временем воздух очищается, но устоявшийся запах дыма еще держится в помещении, исходя от стен дома. Примерно так было и с сознанием Ильи до, во время и после чтения «Псалтири». И когда его внутренний мир стал более чист, он смог проанализировать все произошедшее с ним накануне, проанализировав события предыдущих дней.

Вспоминая события, связанные с поездкой в монастырь, Илья стал словно киноленту отматывать события прошедших дней в обратном порядке. Он восстановил в памяти как он пережил внутреннее опустошение и эмоциональный упадок, как до этого он приехал домой, как привез Олю к ее дому, как ехали из монастыря, как выезжали в Киев, как проснулись утром и пошли в храм к заутренней, как ночевали в монастырской гостинице, как встречались и беседовали с отцом Германом, как ждали встречи с ним…

И вот тут-то он вспомнил один момент. Илья стоял в притворе храма и думал: что же я скажу старцу при встрече? Зачем я к нему приехал, для чего? И неожиданно он услышал голос внутри себя: «Господи, укрепи меня в вере!»

Он точно знал, что это были не его мысли. Это было сказано его духом. Правда о таком мы часто говорим, что это сказано было душой, но дух – основа души, как душа – основа физического тела. Услышанные им слова были произнесены духом, ведь именно дух и нуждался в укреплении веры в себе. А там где есть нужда духа – там и души и тела нужда есть, даже если они этого не осознают. Вот и выходит, что все последующие события и были тем самым укреплением в вере.

В чем они выразились, спросите вы? Да в том, что бы не подвергнуть оценке ничего из происходящего, не дать определение какому-либо событию «плохого» или «хорошего». И если бы Илья не устоял бы и внутренне согласился бы с тем, что старец – не от Бога – он бы разрушил и его и свой мир. Назови человека свиньей сто раз – на сто первый он захрюкает, а назови солнцем – засияет.

Так было всегда и так будет. И то, что в последствии происходило с сознанием Ильи – лишь последствия соприкосновения его (как эмпата) с внутренним миром старца. Это не значит, что старец этим миром живет, но к нему прибывает на отчитку множество прихожан и паломников и каждый со своими бедами и горем. Каждый оставляет свой «груз» и уходит очищенный старцем внутренне, а старец с этим грузом живет и отмаливает его постепенно.

Илья же случайно/неслучайно попал на встречу со старцем и «включился» в процессы, проходящие с ним внутренне; в то, что никто не видит и не слышит; в то, с чем живет и мирится старец. Кто кому оказал  помощь – не важно. Важно что Бог един во всем и во вся и потому Он, как Единое, пребывает видимо и невидимо в каждом из нас и в каждом мгновение нашей жизни – в событиях, действиях, мыслях, эмоциях, отношениях. В общем – во всем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука