Читаем Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» полностью

Ввиду того, что представление о растущей Земле было получено методом индукции из эмпирических сведений, эту идею-концепцию следует расценивать как обобщение эмпирических данных. Таким образом, с накоплением достоверных сведений гипотетическое прошлое идеи растущей Земли стало достоянием истории. Концепция превратилась в индуктивную теорию развития Земли, не содержащую теоретических (умозрительных) предпосылок и полностью основанную на эмпирических сведениях. Теория в концепции растущей Земли играет роль цемента, скрепляющего эмпирические сведения в единую систему представлений о мире.

2.2.6. Земля среди небесных тел

Поскольку Земля является рядовым космическим телом, обладающим гравитационным полем, которое обеспечивает ее рост, то, очевидно, что должен быть конечный результат такого роста. Сведения о Солнечной системе и Галактике дают основание считать, что, в конечном счете, Земля может вырасти (если не произойдет катастрофических событий) в массивную звезду с массой, не превышающей 50 масс Солнца (М0). Ограничение роста масс небесных тел вызывается естественными причинами: в Галактике не существует звезд с массой, превышающей 50 М0. В процессе роста Земля проходила стадии развития кометы или астероида, затем наступила лунная стадия развития, а после этого Земля прошла стадию развития Марса и приближается к венерианской стадии эволюции. Венерианская стадия роста характеризуется не столько величиной массы, сколько условиями на поверхности планеты. Дальнейшее увеличение массы Земли приведет к разогреву недр и увеличению температуры на ее поверхности. Затем наступит стадия развития Сатурна и Юпитера, которая перейдет в звездную стадию эволюции: Земля превратится в коричневый карлик.

Звездная стадия эволюции отображена на диаграмме Герцшпрунга-Рессела (рис. 17), составленной первоначально исключительно для звезд.



Поскольку координаты (абсолютная звездная величина-светимость) однозначно связаны математической зависимостью, то рис. 17 называют также диаграммой спектр-светимость. Основная масса звезд (85 %) располагается на диаграмме в относительно узкой полосе, называемой главной последовательностью. Вверху главной последовательности размещаются белые и голубые гиганты — звезды большой массы и большой светимости. Спектральные классы этих звезд О, А, В. Вдоль последовательности (сверху вниз) светимости и массы звезд уменьшаются. В правом нижнем углу диаграммы располагаются звезды с малыми массами (М^ > 0,8 М0 и малой светимостью, их относят к спектральным классам К и М. Эти звезды получили название красных карликов. Они составляют многочисленную семью. Этот факт противоречит гипотезе Канта, так как при конденсации газа и пыли должны были гораздо чаще формироваться массивные звезды, а не звезды малых масс. При росте же небесных тел планет и малых звезд должно быть очень много.

В правом верхнем углу диаграммы на рис. 17 расположены звезды-гиганты, их немного в Галактике, но благодаря большой светимости, они легко обнаруживаются. Из-за красного цвета и большой светимости эти звезды называют красными гигантами.

После составления диаграммы спектр-светимость стало ясно, что расположение на ней звезд, в том числе главной последовательности, обусловлено эволюцией звездного населения Галактики. Однако распределение звезд не соответствовало ортодоксальным взглядам: согласно им звезды должны были располагаться по всей площади диаграммы, а фактически они сформировали узкую ленту главной последовательности. В концепции роста планеты и звезды представляют единый эволюционный ряд. Планеты типа Юпитера превращаются в коричневые карликовые звезды. Наращивая массу, объем, светимость, интенсивность излучения небесные тела проходят стадии желтых, белых и голубых звезд, пока не достигают массы в 50 масс Солнца, после чего взрываются, т. е. превращаются в красных гигантов. После сброса оболочки такой звезды на месте красного гиганта обнаруживается белый карлик. Причины ограничения верхнего предела масс звезд относительно просты. Дело в том, что приток массы к звезде пропорционален ее массе (М^), а потеря массы путем излучения происходит гораздо быстрее, она пропорциональна М^3,9, поэтому в период накопления массы неизбежно наступает момент, когда потери сравниваются с поступлениями, и звезда прекращает дальнейший рост. При этом необходимо еще учесть, что в массивных звездах возникают нестационарные процессы, сопряженные со звездным ветром, увеличивающим потери массы массивной звезды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия