Читаем Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» полностью

Очевидно, что решать проблему условий обитания людей на Земле необходимо иными способами. В данном случае могла бы пригодиться идея К. Э. Циолковского о завоевании космического пространства и расселении земной цивилизации на планетах и спутниках планет Солнечной системы. Средства для осуществления этого грандиозного мероприятия можно было бы взять из тех отчислений, которые намечается израсходовать на уменьшение влияния парникового эффекта. А также из огромных средств, затрачиваемых на гонку вооружений.

Разумеется, что в настоящее время земной разум не готов приступить к интенсивному освоению космоса. Для того чтобы приступить к осуществлению идей К. Э. Циолковского, требуется осознать необходимость их осуществления, признав сначала реальность роста небесных тел. Тогда лишь встает проблема расселения гуманоидов с планет, которые начинают становиться звездами, на ближайшие планеты. И такое осознавание необходимо совершить как можно скорее. Иначе можно опоздать: ведь климат становится все теплее, а надежда на решение проблемы изменения климата Земли путем устранения парникового эффекта напрасна. Земному разуму не остается иного выбора, как поскорее признать рост небесных тел и приступить к разработке проекта освоения планет и спутников планет Солнечной системы. Как это сделали гуманоиды с Солнца, когда у них «запахло жареным» 70–50 тыс. лет назад, и они впервые появились на Земле в виде кроманьонцев, людей белой расы. Свидетельств на эту тему больше, чем достаточно. На Земле тогда было три первичных, земных, центра антропогенеза: 1) африканский; 2) южноазиатский (архипелаг или микроконтинет Лемурия); 3) тихоокеанский (архипелаг или микроконтинет Му). На эти три центра развития и расселения земных людей наложился четвертый, арктический, центр расселения белой (солнечной) расы, создав весь спектр этносов и цивилизаций Земли.

Резюме. Вихревая модель рождения Вселенной из вакуума является "рамой" для построения теории звездно-планетных систем (ТЗПС). Эскиз ее сводится к следующему. В пространстве расширяющего гравима и его превращения в ряд: квазары — ядра будущих галактик — ядра звездных систем — массивные звезды, продолжают существовать остаточные, затухающие колебания субстрата домена. Эти колебания в узлах пучностей волн обусловливают появление зародышей вторичных вещественных объектов: комет — планет — звезд типа Солнце. Если узлы пучностей колебаний первого рода формируют крупномасштабную ячеистую структуру Метагалактики, то вторичные узлы пучностей колебаний домена формируют планетно-звездную сеть. В этих узлах-зародышах происходит переход вакуумного поля в вещество, о чем писал еще сто лет назад И. О. Ярковский, т. е. переход бегущих волн открытого электромагнитного поля вакуума в замкнутый контур, в стоячие волны, в состояние вещества. Физики уже моделируют аналогичным образом элементарные частицы. Вещество (замкнутый контур) в этих узлах сразу же начинает расширяться, размыкать контур как за счет поглощения излученного вещества среды Вещественного СУОМ, так и за счет поглощения энергии из самого вакуума. Поскольку кривизна контура воспринимается как масса, то это выглядит не только как увеличение расстояний между зародышами, но и как увеличение их массы, т. е. рост тел. Каждый зародыш, создавая свои колебания, создает и свою, вторичную, сеть микрозародышей (спутников или вторичных планет), ячейка которой имеет вначале тетраэдрическую форму. Закон "элементарной ячейки", выведенный для геологического уровня, — это отражение всеобщего закона.

Одно из гнезд ячейки нашей Местной звездной системы занято нашей Солнечной системой. Оно состоит на данный момент из пяти первичных зародышей — двух, уже достигших звездной стадии развития (Солнце и Юпитер), и трех, стоящих на планетной стадии (Сатурн, Уран, Нептун), — и из сотни зародышей второго порядка (планеты земной группы, спутники первичных зародышей) и третьего порядка (спутники планет второго порядка). Четвертый и пятый порядки будут включать в себя астероиды и кометы. Кстати, такой порядок рождения зародышей объясняет и характерное для космоса существование двух-, трех- и n-кратных звезд в планетно-звездной системе. Просто наша Солнечная система очень молода (~ 5 млрд. относительно 20 млрд. лет Вселенной) и у нее все еще впереди за счет "вспыхивания" Юпитера в недалеком будущем: уже сейчас он излучает энергии больше, чем поглощает от Солнца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия