Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»

Практически среди всех философов и ученых распространено мнение, что человечество само направляет свое развитие. Это вытекает из представления о планете как мертвом теле. Но это совсем не так. Планета как более мощная самоорганизующаяся система, куда человечество включено как один из ее элементов, определяет эволюцию человечества, направление его развития. Человечество не является самостоятельной системой. Да, оно управляется уже несколько тысячелетий закулисным «мировым правительством». Но это правительство само является инструментом ноосферы, где ведущим звеном на сегодня (на 75–80 %) является демоносфера, питаемая энергией людей. Но и ноосфера — это продукт планеты. Ноосфера в лице демоносферы передает энергию людей планете для ее роста. Ведь для роста планетам нужна «пища», энергия, волны. На начальной стадии они берут ее из своего Планетного сектора бытия. Затем маховик поливихря раскручивается, включается Растительный сектор бытия, на планете начинают появляться первые водоросли… Процесс пошел, как говорил М. Горбачев, разваливая Союз. Затем включается Животный сектор бытия — возникают первые представители животного мира. Возникает живое вещество, которое формирует земную кору. Возникает биосфера как система из живого и «неживого» вещества. Кстати, именно В. И. Вернадский первым рассматривал биосферу так, как истинный системщик, правда, стихийно, неосознанно. Задолго до Берталанфи и прочих современных системщиков, типа Ю. А. Урманцева, для которых система — это «множество различных элементов», и которые не осознают, что эти элементы должны быть разнородны до полярности как живое и «неживое» вещество! Как пишет академик Б. С. Соколов: «Среди огромного наследия Владимира Ивановича едва ли не центральное место занимает его концепция биосферы. О ней говорят многие, но, я бы сказал, что говорят. не по Вернадскому. Очень часто представления о биосфере сводят к понятию, ну, если не о живой пленке планеты, то все-таки к той области жизни, которая охватывает земную поверхность, которая проникает в толщу коры и распространяется за пределы Земли до ближайшего космоса включительно… И очень часто понятие биосферы сводят только к этому. Верно ли это? Это абсолютно неверно… концепция биосферы Владимира Ивановича включала не только этот компонент. Другим, не менее значительным, компонентом биосферной концепции Вернадского, а этим он отличается от всех других, является абиотическая составляющая. единство биотического и абиотического в понятии биосферы» [Соколов, с. 8–9]. Вот именно этого единства в системе разнородных до полярности элементов, объединенных единым генерирующим центром, с единой программой развития, и не хватает современным системщикам. Если рассматривать человечество как систему, как создавшее свою сферу обитания — антропосферу, то в такой системе следует выделять не только социум и связанную с ним ноосферу, но и внешнюю среду его обитания — пространство литосферы, атмосферы, гидросферы и биосферы, т. е. ландшафт. Т. о., антропосфера — это социум + ландшафт (вещественный аспект) + ноосфера + сумма ЭИК ландшафта (энергоинформационный аспект), детально рассмотренный в работе Д. Андреева «Роза Мира». Антропосферу в эволюционном плане можно рассматривать, с одной стороны, как единое целое, а с другой стороны, как ряд ступенек, этапов существования самостоятельных популяций людей — неандертальцев, кроманьонцев, человека разумного и т. п., выполняющих свою самостоятельную миссию на планете. Причем в силу свойств цикла каждый последующий этап короче предыдущего, но интенсивнее его, более структурированный и сложный (разумный).

Вернемся вновь к планетам. На расширение нужна энергия. Наступает момент, когда планете не хватает энергии для роста. Она использует энергию Гуманоидного сектора бытия. На планете появляются первые люди, точнее, их ЭИК, «души», которые вселяются в подходящий биологический материал (типа обезьян) и начинают их преобразовывать, трансформировать в соответствии со своей матрицей. Как любой поливихревой циклический процесс этот процесс идет стадийно (с разрывами между стадиями) и экспоненциально, с ускорением. Начинает формироваться антропосфера и связанная с ней ноосфера. С помощью культуры (внутренний аспект) и цивилизации (внешний аспект) — этого двуединого инструмента преобразования окружающей человека среды — человек своей социальной деятельностью преобразует биосферу и геосферу, «накачивает» планету своей энергией. Энергия социума во всё возрастающем количестве и темпе переходит (через ноосферу) в энергию планеты, увеличивая ее геодинамическую активность и светимость. Выбросы социальной энергии четко коррелируются с выбросами геодинамической активности (землетрясениями, наводнениями, ураганами, извержениями вулканов). Энергия социума расходуется в трех направлениях: 1) внутри общества на создание вещей и поддержание его структуры; 2) вовне, в космос и 3) вовне, внутрь планеты.