Основная причина кроется в шоке, травме, полученной в момент рождения, сам факт которого ребенку принять очень трудно. С философской или духовной точки зрения, речь идет о выходе из состояния нераздельного единства с матерью – ребенок и мать больше не являются одним целым. Это разделение непонятно для ребенка, печалит его, вызывает страх, а затем развивает жадность как способ успокоиться, гнев, вызванный ощущением отверженности, одиночества. В момент родов связь с матерью разрывается, в то время, как для ее восстановления достаточно было положить ребенка на живот матери, пока он делает первые вдохи. Эти вдохи дают импульс к гармоничному развитию всех систем организма: опорно-двигательного аппарата, мускулатуры, костей и других органов, равно как и обеспечивают правильную циркуляцию крови, нервных импульсов и энергии. Если этот импульс возникает естественным образом в процессе ненасильственного отделения от матери, если люди осознают необходимость восстановления единства с матерью, которое впоследствии непременно сказывается на его психике, если ребенку позволяют восстановить это единство посредством дыхания, оно не теряется и ребенок вновь чувствует себя и мать одним целым. Его организм развивается по схеме, идентичной спирали ДНК, носителю информации, символу бесконечности, в котором все едино, каждый элемент воспринимается как часть целого: макрокосм находит свое отражение в микрокосме, в символе лемнискаты (горизонтальной «восьмерки»).
Как вернуть утраченное чувство единства?
Известно, что восстановлению чувства единства препятствуют три защитные реакции, которые являются не чем иным, как незрелой, неадекватной реакцией ребенка на шок разделения и зачастую трансформируются со временем у взрослого человека в неврозы.
Первая реакция – это гнев
, возникающий от ощущения одиночества, ненужности, отчуждения. Он вызывает агрессию, конфликт и развивается в ненависть.Вторая реакция – это изумление, непонимание, вызывающее грусть
, трансформирующуюся со временем в депрессию и ложь.Третья реакция – страх
, потеря чувства защищенности. Впоследствии человек будет постоянно и безуспешно пытаться вновь обрести это чувство, становясь жадным, неутолимым в своих желаниях, неспособным удовлетворить свои бесконечные требования.Эти детские реакции на разрыв изначального единства с матерью, впоследствии развивающиеся в неврозы, не позволяют человеку по-настоящему, полноценно любить. Способность любить, то есть чувствовать единство (уже не с матерью), быть в контакте с реальностью и ощущать себя частью этой реальности, освободившись от иллюзий трех детских реакций, может прийти только в результате осознанного шага. Речь идет о добровольном решении идти вперед, распрямив спину (выражаясь и буквально, и фигурально, то есть с точки зрения психологии). Прямота – это качество, характеризующее человека, его Сущность. Этот шаг может быть лишь результатом целенаправленной работы над всеми составляющими человеческой сущности: над телом, чтобы обеспечить правильное развитие систем организма; над эмоциями, чтобы избавиться от чувства отторжения; над интеллектом, чтобы понять то, что был не в состоянии понять новорожденный. Возможно, результатом этого шага станет изменение состояния человека, обретение того, что принято называть духовностью, того, чем религии объясняют свое существование и предназначение. Речь идет о чувстве более высоком, чем «я», чем эго, в котором при этом «я» не растворяется, а ощущает себя в идеальной гармонии, как музыкальная нота, являющаяся частью симфонии.
Очевидно, что такая терапевтическая работа не может быть односторонней, то есть носить исключительно интеллектуальный, физический или эмоциональный характер; чтобы быть эффективной, она должна сочетать все три аспекта. Классические методы психотерапии дают результаты далеко не сразу, и зачастую эти результаты весьма хрупки и ненадежны. Скажем честно, классическим методам не хватает базы для того, чтобы их результаты были быстрыми, глубокими и прочными. Не так уж сложно, чтобы оправдать неэффективность психотерапевта и его методик, обвинить пациента с его проблемами и человеческую натуру как таковую. Мы не рассматриваем многочисленных пациентов, которым действительно пошло на пользу общение с психотерапевтом, поскольку любой терапии свойственны успехи и поражения.
Мы знаем, что вновь обрести способность любить и достигнуть гармонии с собой и окружающими возможно. Мы знаем, что эта возможность заложена в самой Сущности человека, но при рождении (и потом, в процессе жизни) на пути ее реализации возникает множество препятствий и ограничивающих факторов. Мы знаем, что здоровый человек уверен в себе, уважает себя и свою внутреннюю свободу, он изначально удовлетворен жизнью. Человека, который не обладает такими качествами, даже если у него нет неврозов, нельзя назвать полноценным.