Энциклопедический словарь (Н-О)

В) Для того, чтобы переходы от света к тени шли на снимке в той же постепенности, как в натуре, что составляет одно из важнейших условий его достоинства, необходимо, чтобы время съемки (продолжительность действия света на чувствительный слой) было строго соразмерено: а) с освещением, б) светосилой объектива и в) чувствительностью пластинки. Здесь мы рассмотрим лишь последствия, которые вызовутся несоответствием между нормальной позой и ошибочными в ту и другую сторону. Передержкой называется слишком длинная поза, а недодержкой — слишком короткая. Говоря о передержке, мы будем подразумевать лишь незначительные отклонения от нормальной позы, так как при больших отклонениях происходят явления соляризации. При передержке является смягчение и несоответственная монотонность снимка, светлые места не столь рельефно выделяются, как бы следовало, и менее отличаются от тени. Напротив того, при недодержке тени весьма плохо вырабатываются и сразу переходят к яркому свету, что сообщает снимку чрезмерную контрастность и при этом исчезают столь важные в рисунке так называемые полутона. Эти недостатки Н. могут быть в значительной степени исправлены при проявлении и при печатании, однако, все-таки лучше всего выходят те снимки, для которых строго соображены все указанные выше обстоятельства.

Г) Независимо от относительного распределения светлых и темных частей Н. является общая сила или общая его слабость. Общая сила или слабость Н. (когда они не выходят из известных пределов) иногда являются даже желательными, в зависимости от того способа печатания позитивов, для которого они предназначаются.

Д) Обычным недостатком Н. является вуаль или особого вида мутность изображения, как бы подергивающая его сероватой или желтоватой дымкой. Она может происходить: а) от постороннего света, случайно попавшего на пластинку во время ее приготовления, хранения, экспозиции в аппарате или ее проявления, б) от слишком сильного, хотя бы и неактинического освещения в темной комнате во время вкладывания или проявления пластинки, в) от плохого качества самих пластинок и г) от неправильного проявления. При получении Н., кроме вуали, часто происходят явления соляризации и ореолов, которых можно отчасти или совершенно избежать, пользуясь указаниями, данными в соответствующих статьях.

Д. Менделеев.

Негритосы

Негритосы (Negrito) — одна из двух разновидностей, на которые распадаются негроподобные племена Тихого и Индийского океанов, составляющие восточную, или меланезийскую ветвь негрской расы (другая разновидность — папуасы). Н. в этнографическом отношении мало изучены; вероятно, они представляют две группы, континентальную и островную: первая занимает центральную часть полуо-ва Малакки, вторая распространилась по о-вам Андаманским, Филиппинским, Суматре, Яве, Борнео и др. Некоторые называют Н. и ту часть населения Филиппинских о-вов, которая, по мнению Катрфажа, Семпера и др., представляет население смешанное или чисто малайское; но господствующий взгляд на Н. Филиппинских о-вов сводится к тому, что они вообще отличаются от малайцев скорее социальными и бытовыми условиями (как жители гор, лесов и преимущественно охотничьи племена), чем антропологическими особенностями. Миклуха-Маклай оспаривает значительность различия между Н. и папуасами и, в противоположность Вирхову, определяющему Н. как брахикефалов, а папуасов — как долихокефалов, находит, что папуасы — также не долихокефалы. Малайцы почти повсюду оттеснили Н. во внутрь страны. Весьма низкая культура Н. подверглась сильному влиянию малайцев. Их оружие сходно с папуасским, их жилища строятся с меньшей заботливостью. О больших общественных союзах у Н. нет и помину. Наибольшие группы Н.: аэты («черные») на о-ве Люсоне, альфуры на Целебесе, каланги на Яве и (наиболее чистый тип Н.) оранг-сакаи и оранг-семанги на Малакке. Несомненно родственны Н. — андаманские минкопии. Наречия аэтов, цамбалов, маривелов и др. жителей Филиппинских о-вов тесно примыкают к языку малайцев, находясь также в связи с коларийскими диалектами передней Индии. Ср. Schadenberg, «Ueber die Negritos der Philippinen» («Zeitschrift fur Ethnologie», Б., 1880); Blumentritt, «Versuch einer Ethnographie der Philippinen» (доп. 67 к «Petermanns Mitteilungen», Гота, 1882).

Недвижимое имущество