Первое обвинение против Мияновича было вызвано его публичными выступлениями и участием в издании журнала студентов-философов «Frontisteiron» («Школа мысли»). Тираж журнала, который сатирически изображал тогдашнюю действительность и людей из мира политики (образ Оргия Конфронта ассоциировался с Тито), арестовали еще в типографии. В сентябре 1970 года суд приговорил Мияновича за «враждебную пропаганду» к году тюрьмы строгого режима.
В знак поддержки Мияновича, начавшего голодовку в тюрьме, около 5 тысяч студентов четырех факультетов университета объявили многодневную забастовку. Когда Миянович вышел из тюрьмы, его снова избрали в университетские органы самоуправления. В 1971 году он организовал голодовку, чтобы выразить поддержку боснийским шахтерам, бастовавшим по экономическим причинам.
Вскоре его принудительно призвали в армию, хотя как студент он имел право на отсрочку. В 1973 году, когда он отбыл воинскую службу, военный суд в Сараеве приговорил его к году заключения за несколько политических шуток в письмах к жене, Лиляне Йовичич (ее тоже осудили на 3 месяца тюрьмы).
Отбыв срок наказания, участвовал в студенческих протестах, сотрудничал с Добрицей Чосичем
, который предоставлял финансовую помощь членам студенческого движения.В начале 1980‐х Миянович участвовал в работе Свободного университета. В апреле 1984 года, после лекции Милована Джиласа
, всех участников встречи арестовали. Джиласа вскоре отпустили, а Миянович (вместе с Миодрагом Миличем, Драгомиром Олуичем, Горданом Йовановичем, Павлушко Имшировичем и Миланом Николичем) предстал перед судом в рамках так называемого процесса шестерых. Студенты объявили голодовку, дело вызвало живую реакцию в мире, поэтому под давлением общественности югославским властям пришлось уступить и освободить арестованных.Миянович, подвергавшийся постоянным репрессиям и допросам, лишенный паспорта, не сумев найти работу, в 1987 году уехал в Канаду, а оттуда в США, где активно сотрудничал с «Международной Амнистией».
В 2006 году вернулся в Белград. Принимает активное участие в антиправительственных демонстрациях на местном уровне, однако не дает интервью.
Удовићки Д. Рани разорни радови // Република. 1998. № 190.
Слободарењe и робиjaњe: Разговор са социологом Љиљаноj Миjановић o узлетима i страдању jедне бунтовне генерациje // Република. 2002. № 280.
Рокнић А. Генеза политичке дискриминациje у Србиjи. Непрекинута репресиja // Данас. 10.09.2004.
Schwartz M. Droites, nationalismes et fascismes dans l’espace yougoslave de 1919 à 1985 // Resistance. 2006. № 31.
Социолог. Член группы «Праксис», преподаватель Свободного университета, редактор-основатель первого в Югославии независимого журнала «Республика».
Родился в Петровграде (сейчас Зренянин). Окончил юридический факультет Белградского университета (1963), диссертацию по социологии защитил в Загребском университете (1976).
С 1962 года Попов преподавал в Рабочем университете, потом был ассистентом на философском факультете Белградского университета. В 1968 году вместе с группой профессоров поддержал студенческое движение.
Уволен из университета в 1975 году за «деморализацию молодежи» и «нелояльность» по отношению к господствующей идеологии и режиму. Как и другим профессорам, поддерживавшим студенческие протесты, ему запретили работать во всех учебных заведениях Югославии, отобрали загранпаспорт. В 1981 году в результате вмешательства Международной организации труда пострадавшие профессора, в том числе Попов, были приняты на работу в Центр философии и теории общества при Белградском университете.
В начале 1980‐х он преподавал в Свободном университете. В 1982 году был арестован за участие в протесте против введения *военного положения
в Польше.Попов был одним из основателей белградского журнала «Культура», секретарем редакции журнала *«Праксис»
(1970–1974), членом научного совета «Будванских диалогов» (зимние встречи философов).В студенческие годы Попов публиковал работы в области социологии и статьи на политические темы в молодежных и студенческих журналах, а потом в философских и социологических журналах: «Точки зрения» («Гледишта»), «Социология» и «Философия» в Белграде; «Scientia Yugoslavica» и «Праксис» в Загребе. Его работы были переведены на многие языки (в том числе на английский, французский, немецкий, испанский, итальянский, венгерский и польский).
В 1989 году, после нескольких лет «внутренней эмиграции», Попов вернулся к открытой политической деятельности. Он был одним из основателей и руководителей Объединения в поддержку Югославской демократической инициативы, затем возглавил политсовет Гражданского союза Сербии.