Энциклопедия диссидентства. Восточная Европа, 1956–1989. Албания, Болгария, Венгрия, Восточная Германия, Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия

В 1989 году Попов основал журнал «Република» («Республика»), был главным редактором этого журнала.

Перед тем как в начале 1990‐х вспыхнули югославские войны, он был одним из инициаторов переговоров между властью и оппозицией в Сербии, а когда дело дошло до вооруженного конфликта, участвовал во всех протестах против режима Слободана Милошевича и в антивоенных акциях. Поддерживал связи с демократической оппозицией в других республиках.

Входил в «Белградский кружок» – объединение независимых мыслителей, возникшее в 1992 году. Участвовал в создании группы научных работников, которые подготовили тщательный анализ причин войны и распада югославской федерации, а также роли Сербии в этих событиях; был редактором-составителем книги «Сербская сторона войны», созданной в результате работы этой исследовательской группы.

Умер в Зренянине.

Любица Росич (Т. Д.)

I.

Партиja, власт и самоуправљaњe. Београд, 1965.

Друштввени сукоб – изазов социологиjи. Београд, 1983. (Судом наложен запрет на распространение); 1990; 2008.

Jугославиja под напоном промена. Београд, 1990.

Contra fatum. Случаj «групе професора» Филозофског факультета у Београду. Београд, 1990.

Унутрашња и спољна слобода, у публикацији «Потребе друштвеног развоја». Београд, 1991.

Српски популизам. Београд, 1993.

Српска страна рата. Траума и катарза у историjском памћeњу. Београд, 1996; То же на англ.: The Road to War in Serbia. Trauma and Catharsis. Budapest, 2000.

Скривениi делови историje: Изложба поводом 10. године Републике. Београд, 1998.

Република: Библиографиja. (1989–2000). Београд, 2001.

Живет од рада. Партнерство у преображању привреде и друштва: случаj «Лола» (Железник). Београд, 2003.

Iskušavanja slobode: Srbija na prelazu vekova. Beograd, 2010.

Protiv stihije straha,mržnje i nasilja: Republika uvodnici 1991–2010. Zemun, 2017.

Добрица Чосич (Добрица Ћосић)

29.12.1921 – 18.05.2014

Писатель. Член ЦК Союза коммунистов Югославии. Один из основателей Комитета защиты свободы мысли и слова. Президент Федеративной Республики Югославия.

Родился в деревне Велика Дренова. Будучи учащимся сельскохозяйственного техникума в Неготине (восточная Сербия), записался в Союз коммунистической молодежи Югославии. Во время Второй мировой войны ушел в партизаны.

Первые тексты публиковал под псевдонимом Геджа (Грубиян) в подпольной печати. В 1943 году начал редактировать журнал «Молодой борец».

После войны стал депутатом сербской, а потом и союзной Скупщины (1945–1957). С 1948 года член ЦК компартии Сербии.

Один из инициаторов и основателей двух белградских театров, справочной «Еженедельной информационной газеты» и литературного журнала «Дело», издаваемого с 1955 года.

После выхода в 1951 году первого романа «Солнце далеко» Чосич решил отказаться от политической жизни и посвятить себя литературе. Особенно его интересовали судьбы *коминформовцев, которых признали советскими агентами и приговорили к заключению в лагере на *Голом острове. Благодаря связям в верховном партийном руководстве Чосичу удалось в 1952 году неофициально посетить этот лагерь, включая «объект 101», где держали «чемоданщиков» (высших партийных чиновников, вернувшихся из СССР). Чосич был потрясен условиями содержания в этом «югославском ГУЛАГе» и применявшимися там жестокими методами «преобразования человеческих душ». Он стал распространять информацию о Голом острове, чем восстановил против себя власти.

Его причислили к «джиласовцам», критически настроенным по отношению к партийной системе. Поводом для обвинений против Чосича была также его поездка в СССР в 1954 году.

Во время *венгерской революции 1956 года Чосич был в Будапеште; после возвращения в Белград написал очерк «Семь дней в Будапеште». Публикация, появившаяся в газете «Борба» на следующий день после подавления революции в Венгрии, стала настоящей сенсацией.

В 1961 году Тито взял Чосича с собой в двухмесячное «историческое мировое путешествие» по странам Африки на роскошном корабле «Голубь». Много лет спустя Чосич сказал, что наблюдал тогда «печальное и гротескное падение партизанской нравственности» и это положило начало его критическому отношению к партии.